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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 龍虛 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

龍虛

電子圖書館
11 龍虛:
春秋之時,龍見于絳郊。魏獻子問於蔡墨曰:「吾聞之,蟲莫智於龍,以其不生得也。謂之智,信乎?」對曰:「人實不知,非龍實智。古者畜龍,故國有豢龍氏,有御龍氏。」獻子曰:「是二者,吾亦聞之,而不知其故。是何謂也?」對曰:「昔有飂叔宋,有裔子曰董父,實甚好龍,能求其嗜欲以飲食之,龍多歸之。乃擾畜龍,以服事舜,而錫之姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷川,鬷夷氏是其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏,孔甲擾于帝,帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄。孔甲不能食也,而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏,以事孔甲,能飲食龍。夏后嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。龍一雌死,潛醢以食夏后。夏后烹之,既而使求。懼而不得,遷于魯縣。范氏、其後也。」獻子曰:「今何故無之?」對曰:「夫物、有其官,官脩其方,朝夕思之。一日失職,則死及之;失官不食。官宿其業,其物乃至;若泯棄之,物乃低伏,鬱湮不育。」由此言之,龍可畜,又可食也。可食之物,不能神矣。世無其官,又無董父、后、劉之人,故潛藏伏匿,出見希䟽;出又乘雲,與人殊路,人謂之神。如存其官而有其人,則龍,牛之類也,何神之有?

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