Follow us on Facebook to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Twitter to receive important updates - thanks for your support! Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Douban to receive important updates - thanks for your support!
Chinese Text Project

《命祿》

Library Resources
1 命祿:
凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生壽夭之命,亦有貴賤貧富之命。自王公逮庶人,聖賢及下愚,凡有首目之類,含血之屬,莫不有命。命當貧賤,雖富貴之,猶涉禍患,矣;命當富貴,雖貧賤之,猶逢福善,矣。故命貴從賤地自達,命賤從富位自危。故夫富貴若有神助,貧賤若有鬼禍。命貴之人,俱學獨達,並仕獨遷;命富之人,俱求獨得,並為獨成。貧賤反此,難達,難遷,難成;獲過受罪,疾病亡遺,失其富貴,貧賤矣。是故才高行厚,未必保其必富貴;智寡德薄,未可信其必貧賤。或時才高行厚,命惡,廢而不進;知寡德薄,命善,興而超踰。故夫臨事知愚,操行清濁,性與才也;仕宦貴賤,治產貧富,命與時也。命則不可勉,時則不可力,知者歸之於天,故坦蕩恬忽,雖其貧賤。

2 命祿:
使富貴若鑿溝伐薪,加勉力之趨,致彊健之勢,鑿不休則溝深,斧不止則薪多,無命之人,皆得所願,安得貧賤凶危之患哉?然則,或時溝未通而遇湛,薪未多而遇虎。仕宦不貴,治產不富,鑿溝遇湛,伐薪、逢虎之類也。有才不得施,有智不得行,或施而功不立,或行而事不成,雖才智如孔子,猶無成立之功。

3 命祿:
世俗見人節行高,則曰:「賢哲如此,何不貴?」見人謀慮深,則曰:「辯慧如此,何不富?」

4 命祿:
貴富有命福祿,不在賢哲與辯慧。故曰:「富不可以籌筴得,貴不可以才能成。」智慮深而無財,才能高而無官。懷銀紆紫,未必稷、契之才;積金累玉,未必陶朱之智。或時下愚而千金,頑魯而典城。故官御同才,其貴殊命;治生鈞知,其富異祿。祿命有貧富,知不能豐殺;性命有貴賤,才不能進退。成王之才,不如周公;桓公之知,不若管仲,然成、桓受尊命,而周、管稟卑秩也。案古人君希有不學於人臣,知博希有不為父師,然而人君猶以無能處主位,人臣猶以鴻才為厮役。故貴賤在命,不在智愚;貧富在祿,不在頑慧。

5 命祿:
世之論事者,以才高當為將相,能下者宜為農商。見智能之士,官位不至,怪而訾之曰:「是必毀於行操。」行操之士,亦怪毀之曰:「是必乏於才知。」

6 命祿:
殊不知才知行操雖高,官位富祿有命。才智之人,以吉盛時舉事而福至,人謂才智明審;凶衰禍來,謂愚闇。不知吉凶之命,盛衰之祿也。白圭、子貢,轉貨致富,積累金玉。人謂術善學明。主父偃辱賤於齊,排擯不用;赴闕舉䟽,遂用於漢,官至齊相。趙人徐樂亦上書,與偃章會,上善其言,徵拜為郎。人謂偃之才,樂之慧,非也。儒者明說一經,習之京師,明如匡穉圭,深如趙子都,初階甲乙之科,遷轉至郎博士。人謂經明才高所得,非也。而說若范雎之干秦明,封為應侯;蔡澤之說范雎,拜為客卿。人謂雎、澤美善所致,非也,皆命祿貴富善至之時也。

7 命祿:
孔子曰:「死生有命,富貴在天。」魯平公欲見孟子,嬖人臧倉毀孟子而止。孟子曰:「天也!」孔子、聖人,孟子、賢者,誨人安道,不失是非,稱言命者,有命審也。《淮南書》曰:「仁鄙在時不在行,利害在命不在智。」賈生曰:「天不可與期,道不可與謀,遲速有命,焉識其時?」高祖擊黥布,為流矢所中,疾甚。呂后迎良醫,醫曰:「可治。」高祖罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益?」韓信與帝論兵,謂高祖曰:「陛下所謂天授,非智力所得。」揚子雲曰:「遇不遇,命也。」太史公曰:「富貴不違貧賤,貧賤不違富貴。」是謂從富貴為貧賤,從貧賤為富貴也。

8 命祿:
夫富貴不欲為貧賤,貧賤自至;貧賤不求為富貴,富貴自得也。春夏囚死,秋冬王相,非能為之也;日朝出而暮入,非求之也,天道自然。代王自代入為文帝,周亞夫以庶子為條侯,此時代王非太子,亞夫非適嗣,逢時遇會,卓然卒至。命貧以力勤致富,富至而死;命賤以才能取貴,貴至而免。才力而致富貴,命祿不能奉持,猶器之盈量,手之持重也。器受一升,以一升則平,受之如過一升,則滿溢也;手舉一鈞,以一鈞則平,舉之過一鈞,則躓仆矣。

9 命祿:
前世明是非,歸之於命也,命審然也。信命者,則可幽居俟時,不須勞精苦形求索之也,猶珠玉之在山澤。

10 命祿:
天命難知,人不耐審,雖有厚命,猶不自信,故必求之也。如自知,雖逃富避貴,終不得離。故曰:「力勝貧,慎勝禍。」勉力勤事以致富,砥才明操以取貴。廢時失務,欲望富貴,不可得也。雖云有命,當須索之。如信命不求,謂當自至,可不假而自得,不作而自成,不行而自至?夫命富之人,筋力自彊,命貴之人,才智自高,若千里之馬,頭目蹄足自相副也。有求而不得者矣,未必不求而得之者也。精學不求貴,貴自至矣;力作不求富,富自到矣。

11 命祿:
富貴之福,不可求致;貧賤之禍,不可苟除也。由此言之,有富貴之命,不求自得。信命者曰:「自知吉,不待求也。天命吉厚,不求自得;天命凶厚,求之無益。」夫物不求而自生,則人亦有不求貴而貴者矣。人情有不教而自善者,有教而終不善者矣,天性猶命也。越王翳逃山中,至誠不願,自冀得代。越人燻其穴,遂不得免,彊立為君。而天命當然,雖逃避之,終不得離,故夫不求自得之貴歟?

URN: ctp:lunheng/ming-lu