| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 說日 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「太山之高」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《說日》 | 電子圖書館 |
| 9 | 說日: | 實者、天不在地中，日亦不隨天隱，天平正，與地無異。然而日出上、日入下者，隨天轉運，視天若覆盆之狀，故視日上下然，似若出入地中矣。然則日之出、近也，其入、遠，不復見，故謂之入。運見於東方，近、故謂之出。何以驗之？繫明月之珠於車蓋之橑，轉而旋之，明月之珠旋邪？人望不過十里，天地合矣；遠、非合也。今視日入，非入也，亦遠也。當日入西方之時，其下民亦將謂之日中。從日入之下，東望今之天下，或時亦天地合。如是，方天下在南方也，故日出於東方，入於。北方之地，日出北方，入於南方。各於近者為出，遠者為入。實者不入，遠矣。臨大澤之濱，望四邊之際與天屬；其實不屬，遠若屬矣。日以遠為入，澤以遠為屬，其實一也。澤際有陸，人望而不見。陸在，察之若望；日亦在，視之若入，皆遠之故也。太山之高，參天入雲，去之百里，不見埵塊。夫去百里不見太山，況日去人以萬里數乎？太山之驗，則既明矣。試使一人把大炬火夜行於道，平易無險，去人不一里，火光滅矣。非滅也，遠也。今日西轉不復見者，非入也。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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