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Chinese Text Project

《驗符》

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1 驗符:
永平十一年,廬江皖侯國民際有湖。皖民小男曰陳爵、陳挺,年皆十歲以上,相與釣於湖涯。挺先釣,爵後往。爵問挺曰:「釣寧得乎?」挺曰:「得!」爵即歸取竿綸。去挺四十步所,見湖涯有酒罇,色正黃,沒水中。爵以為銅也,涉水取之,滑重不能舉。挺望見,號曰:「何取?」爵曰:「是有銅,不能舉也。」挺往助之,涉水未持,罇頓衍更為盟盤,動行入深淵中,復不見。挺、爵留顧,見如錢等,正黃,數百千枝,即共掇摝,各得滿手,走,歸示其家。爵父國,故免吏,字君賢,驚曰:「安所得此?」爵言其狀。君賢曰:「此黃金也!」即馳與爵俱往。到金處,水中尚多。賢自涉水掇取。爵、挺鄰伍並聞,俱競採之,合得十餘斤。賢自言於相,相言太守。太守遣吏收取。遣門下掾程躬奉獻,具言得金狀。詔書曰:「如章則可。不如章,有正法。」躬奉詔書,歸示太守。太守以下,思省詔書,以為疑隱,言之不實,苟飾美也,即復因卻上得黃金實狀如前章。事寢。十二年,賢等上書曰:「賢等得金湖水中,郡牧獻,訖今不得直。」詔書下廬江,上不畀賢等金直狀。郡上:「賢等所採金,自官湖水,非賢等私瀆,故不與直。」十二年,詔書曰:「視時金價,畀賢等金直。」漢瑞非一,金出奇怪,故獨紀之。金玉神寶,故出詭異。金物色,先為酒罇,後為盟盤,動行入淵,豈不怪哉?

2 驗符:
夏之方盛,遠方圖物,貢金九牧,禹謂之瑞,鑄以為鼎。周之九鼎、遠方之金也。人來貢之,自出於淵者,其實一也,皆起盛德,為聖王瑞。金玉之世,故有金玉之應。文帝之時,玉棓見。金之與玉,瑞之最也。金聲玉色,人之奇也。永昌郡中亦有金焉,纖靡大如黍粟,在水涯沙中。民採得,日重五銖之金,一色正黃。土生金,土色黃,漢、土德也,故金化出。金有三品,黃比見者,黃為瑞也。圯橋老父遺張良書,化為黃石。黃石之精,出為符也。夫石、金之類也,質異色鈞,皆土瑞也。

3 驗符:
建初三年,零陵泉陵女子傅寧宅,土中忽生芝草五本,長者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也。太守沈酆遣門下掾衍盛奉獻。皇帝悅懌,賜錢衣食。詔會公卿,郡國上計吏民皆在,以芝告示天下。天下並聞,吏民歡喜,咸知漢德豐雍,瑞應出也。四年,甘露下泉陵、零陵、洮陽、始安、冷道五縣,榆柏梅李,葉皆洽薄,威委流漉,民嗽吮之,甘如飴蜜。五年,芝草復生泉陵男子周服宅上,六本,色狀如三年芝,并前凡十一本。湘水去泉陵城七里,水上聚石曰燕室丘,臨水有俠山,其下巖淦,水深不測。二黃龍見,長出十六丈,身大於馬,舉頭顧望,狀如圖中畫龍。燕室丘民皆觀見之。去龍可數十步,又見狀如駒馬,小大凡六,出水遨戲陵上,蓋二龍之子也。并二龍為八。出移一時乃入。

4 驗符:
宣帝時,鳳皇下彭城,彭城以聞。宣帝詔侍中宋翁一。翁一曰:「鳳皇當下京師,集於天子之郊,乃遠下彭城,不可收,與無下等。」宣帝曰:「方今天下合為一家,下彭城與京師等耳,何令可與無下等乎?」令左右通經者,語難翁一。翁一窮,免冠叩頭謝。宣帝之時,與今無異。鳳皇之集,黃龍之出,鈞也。彭城、零陵,遠近同也。帝宅長遠,四表為界,零陵在內,猶為近矣。

5 驗符:
魯人公孫臣,孝文時言漢土德,其符黃龍當見。其後,黃龍見于成紀。成紀之遠,猶零陵也。孝武、孝宣時,黃龍皆出。黃龍比出,於茲為四,漢竟土德也。賈誼創議於文帝之朝云:「漢色當尚黃,數以五為名。」賈誼、智囊之臣,云色黃數五,土德審矣。

6 驗符:
芝生於土,土氣和,故芝生土。土爰稼穡,稼穡作甘,故甘露集。龍見,往世不雙,唯夏盛時,二龍在庭,今龍雙出,應夏之數,治諧偶也。龍出往世,其子希出,今小龍六頭,並出遨戲,象乾坤六子,嗣後多也。唐、虞之時,百獸率舞,今亦八龍遨戲良久。芝草延年,仙者所食,往世生出,不過一二,今并前後凡十一本,多獲壽考之徵,生育松、喬之糧也。甘露之降,往世一所,今流五縣,應土之數,德布濩也。

7 驗符:
皇瑞比見,其出不空,必有象為,隨德是應。孔子曰:「知者樂,仁者壽。」皇帝聖人,故芝草壽徵生。黃為土色,位在中央,故軒轅德優,以黃為號。皇帝寬惠,德侔黃帝,故龍色黃,示德不異。東方曰仁,龍、東方之獸也,皇帝聖人,故仁瑞見。仁者、養育之味也,皇帝仁惠愛黎民,故甘露降。龍、潛藏之物也,陽見於外,皇帝聖明,招拔巖穴也。瑞出必由嘉士,祐至必依吉人也。天道自然,厥應偶合。聖主獲瑞,亦出群賢。君明臣良,庶事以康。文、武受命,力亦周、邵也。

URN: ctp:lunheng/yan-fu