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| 檢索範圍: 學而 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"此衞風淇奧之篇美武公之德也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《學而》 | 提到《學而》的書籍 電子圖書館 |
| 15 | 學而: | 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。孔曰：「未足多。」未若貧而樂，富而好禮者也。」鄭曰：「樂，謂志於道，不以貧為憂苦。」子貢曰：「《詩》云『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」孔曰：「能貧而樂道，富而好禮者，能自切磋琢磨。」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」孔曰：「諸，之也。子貢知引《詩》以成孔子義，善取類，故然之。往告之以貧而樂道，來荅以切磋琢磨。」 |
| 【疏】「子曰」至「來者」。○正義曰：此章言貧之與富皆當樂道自脩也。「貧而無諂，富而無驕，何如」者，乏財曰貧，佞說為諂，多財曰富，傲逸為驕。言人貧多佞說，富多傲逸。若能貧無諂佞，富不驕逸，子貢以為善，故問夫子曰：「其德行何如？」「子曰可也」者，此夫子答子貢也。時子貢富，志怠於學，故發此問，意謂不驕而為美德，故孔子抑之，云：「可也。」言未足多。「未若貧而樂，富而好禮者也」者，樂，謂志於善道，不以貧為憂苦。好，謂閑習禮容，不以富而倦略，此則勝於無諂、無驕，故云「未若」，言不如也。「子貢曰：《詩》云『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與」者，子貢知師勵已，故引《詩》以成之。此《衞風淇奧》之篇，美武公之德也。治骨曰切，象曰瑳，玉曰琢，石曰磨，道其學而成也。聽其規諫以自脩，如玉石之見琢磨。子貢言：貧而樂道，富而好禮，其此能切磋琢磨之謂與？「子曰：賜也，始可與言《詩》已矣」者，子貢知引《詩》以成孔子義，善取類，故呼其名而然之。「告諸往而知來者」者，此言可與言《詩》之意。諸，之也。謂告之往以貧而樂道、富而好禮，則知來者切磋琢磨，所以可與言《詩》也。 |
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