| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 辭過 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"雖上世至聖必蓄私不以傷行私謂妾媵私人" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《辭過》 | 提到《辭過》的書籍 電子圖書館 |
| 8 | 辭過: | 凡回於天地之間，「回」字訛，蘇云：「當作『同』」，亦未塙。包於四海之內，天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至聖不能更也，何以知其然？聖人有傳，天地也，則曰上下；四時也，則曰陰陽；人情也，則曰男女；禽獸也，則曰牡牝雄雌也。真天壤之情，雖有先王不能更也。雖上世至聖，必蓄私不以傷行，私，謂妾媵私人。顧云：「《晏子春秋·內篇·諫下》『古聖王畜私不傷行』。」故民無怨，宮無拘女，故天下無寡夫。《小爾雅·廣義》云：「凡無妻無夫，通謂之寡，寡夫曰索。」《左·襄二十七年傳》云：「齊崔杼生成及彊而寡」，杜注云「偏喪曰寡。寡，特也。」內無拘女，外無寡夫，故天下之民眾。當今之君畢云：「上俱作『主』。」其蓄私也，大國拘女累千，小國累百，是以天下之男多寡無妻，女多拘無夫，男女失時，畢云：「『女』，舊作『子』，一本如此。」故民少，君實欲民之眾而惡其寡，當蓄私不可不節。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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