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城禁：使、卒、民不欲寇微職和旌者，斷。「使」，當為「吏」。吏卒上文常見，「不」，當為「下」。言吏卒民在城上者，不得擅下也。「欲」，疑「效」之誤。「微職」，即「妃識」之借字，詳後。和旌，謂軍門之旌。周禮大司馬職云「以旌為左右和之門」，鄭注云「軍門曰和，今謂之壘，門立兩旌以為之」。《·》篇云「」，曹注云「軍門曰和門」。不從令者，斷。非擅出令者，斷。蘇云：「『非擅』當作『擅非』。」失令者，斷。倚戟縣下城，「下」，舊本訛作「不」。蘇云：「『不』，疑當作『下』。」案：蘇校是也，今據正。倚戟縣下城，言下城不由階陛，倚戟縣身以下也。上下不與眾等者，斷。無應而妄讙呼者，斷。「而」，茅本作「為」。總失者，斷。「總」，疑當為「縱」。縱失，謂私縱罪人也。譽客內毀者，斷。畢云：「言稱敵而自毀，以其惑眾。」離署而聚語者，斷。聞城鼓聲而伍後上署者，斷。人自大書版，著之其署隔，畢云「舊作『●』，以意改。」詒讓案：《說文阜部》云「隔，障也」。署隔，蓋以分別署之界限者。守必自謀其先後，「謀」字誤，《》篇又云「令掘外宅林，謀多少」，「謀」疑皆為「課」之誤。非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請謁及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷無赦。人舉而藉之。藉與籍通。無符節而橫行軍中者，斷。客在城下，因數易其署而無易其養，謂廝養，詳●城門篇。譽敵：少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷。客、主人無得相與言及相藉，蘇云：「藉，猶借也。」客射以書，無得譽，「無」，吳鈔本作「毋」。俞云：「『譽』，當作『舉』，字之誤也。下文曰『禁無得舉矢書』。」案：俞校是也。蘇云「譽即譽敵也」，非。外示內以善，無得應，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書，若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身梟城上。畢云：「《》云『●，到●也。賈侍中說，此斷首到縣●字』，今多用梟者。《》云『●，從鳥頭在木上』，義亦通。」有能捕告之者，賞之黃金二十斤。非時而行者，唯守及摻太守之節而使者。漢書百官公卿表「郡守，秦官，景帝中二年更名太守」。國策趙策說韓靳●、趙馮亭，並云太守。吳師道謂當時已有此稱，以此書證之，信然。畢云：「史記趙世家云『孝成王令趙勝告馮亭曰：敝國君使致命，以萬戶都三封太守，千戶都三封縣令』。正義云『爾時未合言太守，至漢景帝始加太守。此言「太」，衍字』。沅案：此書亦云太守，則先秦時已有此官，張守節言衍字，非也。摻，即操異文，《廣雅》云『摻，操也』，以為二字，非。言行不以時，唯守者及操節人可，餘皆禁之。」 |
