| 中國哲學書電子化計劃 |
| 顯示統計 修改檢索內容檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 經說上 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"洪頤烜謂荀子之儑即說文人部云儽垂兒一曰嬾解乘覆也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《經說上》 | 提到《經說上》的書籍 電子圖書館 |
| 78 | 經說上: | 使，句令謂，句謂也。不必成濕。張云：「以令謂人，是之謂謂。方謂之，成不可必。」盧云：「《方言》『自關而西，秦晉之間，凡志而不得，欲而不獲，高而有墜，得而中亡，謂之溼』，楊倞注荀子引作『濕』。此『濕』字與《方言》義同，他合反。」案：《方言》雖有此義，然古書罕見，盧援以釋此，畢、張、楊並從之，似不甚塙。《荀子·不苟》篇云「窮則棄而儑」，楊注引《方言》「濕」為釋，《韓詩外傳》「儑」作「累」。洪頤烜謂《荀子》之「儑」，即《說文·人部》云「儽，垂兒，一曰嬾解」乘覆也。案：洪說甚是。《說文·人部》又有「儡」字，云「相敗也」。《老子》「儽儽兮其不足，以無所歸」，釋文云「儽，一本作儡，敗也，欺也」。《淮南子·俶真訓》云「孔墨之弟子，皆以仁義之術教導於世，而不免於儡其身」。蓋儡儽聲義並相近。此書之「濕」當作「㶟」。《荀子》之「儑」當作「儽」。經典凡從畾纍，與從㬎字多相掍。「㶟」即《說文》「儡」「儽」之假字。不必成儡，言雖使為之，而其事之成敗則未可必。儡與成，義正相對也。故也，必待所為之成也。「故也」下當有「者」字。此與《經上》「故所得而後成」義同。言因此故而致彼如是，必所為已成，乃可為使也。張讀「濕」屬此句，云「志而不得，而故使之，是之謂故，其事必欲成」。案：張說未塙。畢云：「此釋《經上》『使，謂、故』。」 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
|---|