| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 經說下 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"有長而無本剽者宙也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《經說下》 | 提到《經說下》的書籍 電子圖書館 |
| 114 | 經說下: | 長宇，此述經文，畢讀「長」屬上句，非。徙而有處，宇。《莊子·庚桑楚》篇云「有實而無乎處者，宇也。有長而無本剽者，宙也」。《文子·自然》篇「老子曰：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇」。淮南子齊俗訓、莊子齊物論釋文引尸子，又庚桑楚釋文引三蒼，說並同。宇者，彌亙諸方，其位不定，各視身所處而為名。若處中者，本以南為南，假令徙而處北，則復以中為南，更益向北，則鄉所為北者亦轉而成南矣。四方隨所徙而易，並放此。然方位雖屢徙不同，而必實有其處，故云徙而有處。莊子云無乎處者，則據其轉徙無常者言之，與此文義不相●也。宇，南北在旦有在莫，宇徙久。「旦」，舊本訛「且」。王引之云：「《經說上》云『宇，東西南北』，此不當言南北而不及東西，蓋有脫文。『且』當為『旦』，有讀為又。此言宇徙則自南而北，自東而西，歷時必久，屢更旦莫，故云『宇徙久』，又云『在旦又在莫』。《經說上》云『久，古今旦莫』，是也。」畢云：「已上釋《經下》『宇或徙，說在長宇久』。」案：王說是也。但此云宇南北，乃約舉之詞，王疑其不當不及東西，非也。後文說或云「然而謂此南北」，與此文例正同。 |
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