| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 尚同中 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"是以舉天下之人皆恐懼振動惕慄不敢為淫暴曰天子之視聽也神" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《尚同中》 | 電子圖書館 |
| 12 | 尚同中: |
故古者聖王唯而 審1以尚同，以為正長，是 故2上下情請為通。上有隱事遺利，下得而利之；下有蓄怨積害，上得而除之。是以數千萬里之外，有為善者，其室人未遍知，鄉里未遍聞，天子得而賞之。數千萬里之外，有為不善者，其室人未遍知，鄉里未遍聞，天子得而罰之。是以舉天下之人皆恐懼振動惕慄，不敢為淫暴，曰：「天子之視聽也神。」先王之言曰：「非神也，夫唯能使人之耳目助己視聽，使人之吻助己言談，使人之心助己思慮，使人之股肱助己動作」。助之視聽者眾，則其所聞見者遠矣；助之言談者眾，則其德音之所撫循者博矣；助之思慮者眾，則其談謀度速得矣；助之動作者眾，即其舉事速成矣。故古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰唯能以尚同為政者也。 |
| 尚同中: |
所以古代的聖王，因為能夠審慎地統一民眾的意見，立為行政長官，所以上下之情就溝通了。上面若有尚被隱蔽而遺置的利益，下面的人能夠隨時開發他，使他得到好處；下面若有蓄積的怨和害，上面也能夠隨時除掉他。所以遠在數千或數萬里之外，如果有人做了好事，他的家人還未完全知道，他的鄉人也未完全聽到，天子就已知道并賞賜他；遠在數千或數萬里之外，如果有人做了壞事，他的家人還未完全知道，他的鄉人也未完全聽到，天子就已知道并懲罰了他。所以所有天下的人，十分害怕和震動戰栗，不敢做淫暴的事。說：「天子的視聽如神。」先王說過這樣的話： 「不是神，只是能夠使他人的耳目幫助自己視聽；使他人的唇吻幫助自己言談，使他人的心幫助自己思考，使他人的四肢幫助自己動作。」幫助他視聽的人多，那么他的所見所聞就廣大了；幫助他言談的人多，那么他的聲音所安撫范圍就廣闊了；幫助他思考的人多，那么計劃很快就能實行了；幫助他動作的人多，那么他所做的事情很快就能成功了。所以古代的聖人能夠把事情辦成功、名垂后世，沒有別的其他原因，只是能夠以上同的原則來行使政事。 1. 審 : 舊脫。 |
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