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School of Names -> Gongsunlongzi

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11. 10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 無 有 ， 而 有 驪 色 之 馬 ， 然 不 可 以 應 有 白 馬 也 。 不 可 以 應 有 白 當 與 ， 言 形 則 色 不 宜 從 ， 今 合 以 為 物 ， 非 也 。 如 求 白 馬 於 廐 中 ， 以 名 色 ， 言 馬 所 以 名 形 也 ； 色 非 形 ， 形 非 色 也 。 夫 言 色 則 形 不 謂 1 白 馬 為 非 馬 也 。 白 馬 為 非 馬 者 ， 言 白 所 白 ” 之 論 。 假 物 取 譬 ， 以 “ 守 白 ” 辯 ， 公 1 孫 龍 ， 六 國 時 辯 士 也 。 疾 名 實 之 散 亂 ， 因 資 材 之 所 長 ， 為 “ 守

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11. 10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 也 。 亦 曰 人 亡 弓 ， 人 得 之 而 已 ， 何 必 楚 ？’ 若 此 ， 仲 尼 異 ‘ 楚 人 ’ 於 所 人 遺 弓 ， 楚 人 得 之 ， 又 何 求 乎 ？’ 仲 尼 聞 之 曰 ：‘ 楚 王 仁 義 而 未 遂 矢 ， 以 射 蛟 兕 於 雲 夢 之 圃 ， 而 喪 其 弓 。 左 右 請 求 之 。 王 曰 ：‘ 止 。 楚 龍 3 聞 楚 王 張 繁 弱 之 弓 ， 載 亡 歸 之 師 之 也 ； 先 教 而 後 師 之 者 ， 悖 。 且 3 白 馬 非 馬 ， 乃 仲 尼 之 所 取 。 焉 。 且 欲 師 之 者 ， 以 智 與 學 不 如 也 。 今 使 龍 去 之 ， 此 先 教 而 後 龍 之 所 以 為 名 者 ， 乃 以 白 馬 之 論 爾 ！ 今 使 龍 去 之 ， 則 無 以 教 白 馬 為 非 馬 耳 ！ 請 去 此 術 ， 則 穿 請 為 弟 子 。” 龍 曰 ：“ 先 生 之 言 悖 。 平 原 君 家 。 穿 曰 ：“ 素 聞 先 生 高 誼 ， 願 為 弟 子 久 ， 但 不 取 先 生 以 而 化 天 下 焉 。 龍 2 與 孔 穿 會 趙 馬 ， 則 所 求 之 馬 亡 矣 ； 亡 則 白 馬 竟 非 馬 。 欲 推 是 辯 ， 以 正 名 實

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