| | 昭公: |
元年，楚公子围会于虢，寻宋之盟也。晋祁午谓赵文子曰：宋之盟，楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。楚重得志于晋，晋之耻也。吾子其不可以不戒。文子曰：然宋之盟也。子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也。楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之，譬如农夫，是穮是蔉，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之，能信不为人下，吾未能也。诗，曰：不僭不贼，鲜不为则，信也，能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患也。 |
| | 昭公: |
三年，齐侯使晏婴于晋，叔向从之宴，相与语。叔向曰：齐其何如。晏子曰：此季世也。齐其为陈氏矣。公弃其民而归于陈氏。公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，履贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之。其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉避之。叔向曰：然，虽吾公室，今亦季世也。庶人罢獘，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠，政在家门，民无所依，公室之卑，其何日之有。谗鼎之铭曰：昧旦丕显，后世犹怠，况日不。其能久乎。晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之，初，景公欲更晏子之宅。曰：子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。请更诸爽垲者。辞曰：君之先臣容焉。臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公笑曰：子近市，识贵贱乎。对曰：既利之，敢不识乎。公曰：何贵何贱，于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：踊贵履贱。景公为是省于刑君子曰：仁人之言，其利博哉。晏子一言，而齐侯省刑。 |
| | 昭公: |
四年，楚子使椒举如晋求诸侯，晋侯欲勿许。司马侯曰：不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。唯天所相。不可与争，君其许之，而修德以待其归，若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎。若适淫虐，楚将弃之。吾又谁与争。公曰：晋有三不殆，其何敌之有。国险而多马，齐，楚多难。有是三者，何向而不济。对曰：恃险与马，虞邻国之难，是三殆也。四岳，三涂，阳城，太室，荆山，中南，九州之险也。是不一姓，冀之北土。马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也。从古以然，是以先王务修德音，以亨神人。不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，啓其疆土，或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难，齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之，晋有里，丕之难而获文公，是以为盟主，卫邢无难，敌亦丧之，故人之难，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济，君其许之，纣作淫虐，文王惠和，殷是以殒，周是以兴，夫岂争诸侯，乃许，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：臣闻诸侯无归，礼以为归，今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏啓有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之，商纣为黎之蒐，东夷叛之黎，东夷国名，周幽为大室之盟，戎狄叛之大室，中岳也。皆所以示诸侯汰也。诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎。王弗听子産见左师曰：吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年。左师曰：然，不十年侈，其恶不远，远恶而后弃恶及远方，则人弃之，善亦如之，德远而后兴。 |
| | 昭公: |
五年，公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓汝叔齐曰：鲁侯不亦善于礼乎。对曰：鲁侯焉知礼。公曰：何为，自郊劳及赠贿，礼无违者，何故不知。对曰：是仪也。不可谓礼，礼所以守其国家，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家覊，不能用也，奸大国之盟，凌虐小国，利人之难，不知其私，公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所，礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎。君子谓叔侯于是乎知礼。 |
| | 昭公: |
晋韩宣子如楚送女，叔向为介，及楚。楚子朝其大夫曰：晋，吾仇敌也。苟得志焉。无恤其他，今其来者，上卿，上大夫也。若吾以韩起为阍。以羊舌肸为司宫。足以辱晋，吾亦得志矣。可乎。大夫莫对。薳啓疆曰：可，苟有其备，何故不可，耻匹夫不可以无备，况耻国乎。是以圣王务行礼，不求耻人，城濮之役，晋无楚备，以败于邲，邲之役，楚无晋备，以败于鄢，自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦。是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇雠，备之若何，谁其重此，若有其人，耻之可也，若其未有，君亦图之，晋之事君，臣曰可矣。求诸侯而麇至。求婚而荐女，进君亲送之，上卿及上大夫致之，犹欲耻，之，君其亦有备矣。不然，奈何，君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使羣臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有。王曰：不谷之过也。大夫无辱，厚为韩子礼。 |
| | 昭公: |
六年，郑人铸刑书铸刑书于鼎，以为国之常法。叔向使诒子産书曰：昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也，犹不可禁御，是故闲之以义。纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁。制为禄位，以劝其从。严断刑罚以威其淫。惧其未也。故诲之以忠，耸之以行。教之以务。使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官。忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也。而不生祸乱，民知有辟，则不忌于上。并有争心，以徵于书，而徼幸，以成之。弗可为矣。夏有乱政而作，禹刑，商有乱政而作，汤刑，，周有乱政而作，九刑，。三辟之兴，皆叔世也，今吾子相郑国，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎。诗，曰：仪式刑文王之德，日靖四方。又曰：仪刑文王，万邦作孚。如是，何辟之有，民知争端矣。将弃礼而徵于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎。肸闻之，国将亡，必多制。其此之谓乎。复书曰：若吾子之言。侨不才，不能及子孙，吾以救世也。 |
| | 昭公: |
晋韩宣子之适楚，楚人弗逆，公子弃疾及晋境，晋侯将亦弗逆。叔向曰：楚僻我衷，若何效僻，书。曰：圣作则。无宁以善人为则。而则人之僻乎。匹夫为善，民犹则之，况国君乎。晋侯悦，乃逆。 |
| | 昭公: |
七年，楚子之为令尹也。为王旌以田。芋尹无宇断之曰：一国两君，其谁堪之，及即位，为章华之宫，纳亡人以实之，无宇之阍入焉，无宇执之，有司弗与。曰：执人于王宫，其罪大矣。执而谒诸王。无宇辞曰：天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土，食土之毛，谁非君臣。天有十日甲至癸，人有十等王至台，下所以事上，上所以供神也。今有司曰：汝胡执人于王宫，将焉执之。周文王之法曰：有亡荒閲荒，大也。閲，蒐也。有亡人，当大蒐其衆也。所以得天下也。吾先君文王楚文王也。作，仆区，之法，仆区刑书名，曰盗所隐器隐盗所得器，与盗同罪，所以封汝也行善法，故能啓疆北至汝水也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，王事无乃阙乎。昔武王数纣之罪。以告诸侯曰：纣为天下逋逃主，萃渊薮萃，集也。天下逋逃，悉以纣为渊薮，集而归之，故夫致死焉人欲致死讨纣也。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎。若以二文之法取之，盗有所在矣言王亦为盗。王曰：取而臣以往往，去也。盗有宠，未可得也盗有宠，王自谓也。遂舍之赦无宇也。 |
| | 昭公: |
八年，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：石何故言。对曰：石不能言，或凭焉。不然，民听滥。抑臣又闻之。曰：作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言，今宫室崇侈，民力雕尽。怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：子野之言君子哉君子之言，信而有徵，故怨远于其身。小人之言，僭而无徵，故怨咎及之，是宫也成，诸侯必叛君必有咎，夫子知之矣。叔弓如晋，贺虒祁也，游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔曰：甚哉。其相蒙。可吊也。而亦贺之。大叔曰：若何吊也。其非唯我贺，将天下实贺。 |
| | 昭公: |
九年，周甘人与晋阎嘉争阎田，晋梁丙，张趯率阴戎伐颍，王使詹桓伯辞于晋。曰：文，武，成，康之建母弟，以藩屏周，亦其废坠是为。先王居梼杌于四裔，以御魑魅。故允姓之奸，居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来，使逼我诸姬，入我郊甸，戎有中国，谁之咎也，后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎。伯父图之，我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。叔向谓宣子曰：文之伯也。岂能改物，翼戴天子而加之以恭。自文以来，世有衰德而暴蔑宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎。且王辞直，子其图之，宣子悦，使赵成如周，致阎田，反颍俘。 |
| | 昭公: |
筑郞囿，季平子欲其速成。叔孙昭子曰：诗，云，经始勿亟，庶人子来，焉用速成，其以剿民也。无囿犹可，无民其可乎。 |
| | 昭公: |
十二年，楚子次于乾溪，仆析父从，右尹子革夕。王见语曰：今吾使人于周求鼎，其与我乎。对曰：与君王哉。今周服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎。王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎。对曰：与君王哉。周不爱鼎，郑何敢爱田。王曰：昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈，蔡，不羹，赋皆千乘，诸侯其畏我乎。对曰：畏君王哉。是四国者，专足畏也。又加之以楚，敢不畏君王乎。王入。析父谓子革曰：吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何。子革曰：摩厉以须，王出，吾刃将斩之矣王出复语，，左史倚相趋过，王曰：是良史也。能读，三坟，五典，八索，九丘，对曰：臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作，祈招，之诗，以止王心，王是以获没于祗宫，臣问其诗而不知也。若问远焉。其焉能知之。王曰：子能乎。对曰：能，其，诗。曰：祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心，王揖而入，馈不食，寝不寐数，不能自克，以及日于难，仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。信善哉。楚灵王若能如此，岂其辱于乾溪。 |
| | 昭公: |
十三年，季平子立，而不礼于南蒯。南蒯以费叛，叔弓围费，弗克，败焉，平子怒令见费人，执之以为囚俘。冶区夫曰：非也，若见费人，寒者衣之，饥者食之为之令主，而共其乏困，费来如归，南氏亡矣。民将叛之，谁与居邑，若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入乎。平子从之，费人叛南氏。 |
| | 昭公: |
十五年，晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓，鼓人请以城叛，穆子弗许。左右曰：师徒不勤，而可以获城，何故不为。穆子曰：吾闻之叔向曰：好恶不愆，民知所适，事无不济。或以吾城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉。赏所甚恶，若所好何，若其弗赏，是吾失信也。何以庇民，力能则进，否则速退，量力而行，吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多，使鼓人杀叛人而缮守备，围鼓三月，鼓人或请降，使其民见。曰：犹有食色，姑修而城。军吏曰：获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君也。穆子曰：吾以事君也。获一邑而教民怠，将焉用邑，邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒。弃旧不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎。鼓人告食竭力尽，而后取之，克鼓而反，不戮一人。 |
| | 昭公: |
十八年，火始昏见。梓慎曰：七日，其火，作乎。宋，卫(旧无卫字，补之)，陈郑也。数日，皆来告火。裨竈曰：不用吾言，郑又将火，郑人请用之，子産不可。子大叔曰：宝，以保民也。若有火，国几亡，可以救亡，子何爱焉。子産曰：天道远，人道迩，非所及也。何以知之，竈焉知天道，是亦多言矣。岂不或信。遂不与，亦不复火。 |
| | 昭公: |
十九年，楚子之在蔡也。生太子建，及即位，使伍奢为之师，费无极为少师，无宠焉。欲谮诸王。曰：建可室矣。王为之聘于秦，无极与逆，劝王取之，楚子为舟师以伐濮。无极言于楚子曰：晋之伯也。迩于诸夏，而楚僻陋，故弗能与争，若大城城父而置太子，以通北方，王收南方，是得天下，王说，从之，故太子建居于城父。 |
| | 昭公: |
郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为荣焉。子産弗许。曰：我斗，龙不我觌。龙斗，我何觌焉。禳之，则彼其室也，吾无求于龙，龙亦无求我，乃止也。 |
| | 昭公: |
二十年。费无极言于楚子曰：建与伍奢将以方城之外叛，齐，晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。王信之，问伍奢。奢对曰：君一过多矣，何信于谗，王执伍奢，使城父司马奋扬杀太子，未至，而使遣之，太子建走宋，王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。王曰：言出于余口，入于尔耳，谁告建也。对曰：臣告之。君王命臣曰：事建如事余，臣不佞。不能苟贰，奉初以还，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦无及已。王曰：而敢来，何也。对曰：使而失命，召而不来，是再奸也。逃无所入。王曰：归，从政如他日。无极曰：奢之子才，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之，彼仁，必来，不然，将为患，王使召之。曰：来，吾免而父，棠君尚谓其弟员曰：尔适吴，我将归死，吾智不逮，我能死，尔能报，闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。父不可弃。名不可废，尔其勉之，伍尚归，奢闻员不来。曰：楚君，大夫其旰食乎。 |
| | 昭公: |
齐侯疥，遂痁。期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在，梁丘据与裔款言于公曰：吾事鬼神也丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪，诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛于祝固，史嚚以辞宾，公悦，告晏子。晏子对曰：日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。武曰：夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史祭祀，陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈，建以语康王。康王曰：神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。公曰：据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史，子称是语也。何故。对曰：若有德之君，外内不废。上下无怨，动无违事，祝史荐信，无愧心矣，是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉。其所以蕃祉老寿者，为信君使也。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，斩刈民力，暴虐淫纵，肆行非度，不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心，其祝史荐信，是言罪也，其盖失数美，是矫诬也。进退无辞，则虚以求媚，是以鬼神不飨，其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，为暴君使也。公曰：然则若之何。对曰：不可为也，山林之木，衡鹿守之，泽之萑蒲，舟鲛守之，薮之薪蒸，虞候守之，海之盐蜃，祈望守之，布常无艺，徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市。外宠之臣，僭令于鄙。民人苦病，夫妇皆诅，祝有益也。诅亦有损，聊，摄以东。姑，尤以西。其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅耶，君若欲诛于祝史，修德而后可，公悦，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，己责。 |
| | 昭公: |
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：唯据与我和夫。晏子对曰：据亦同也。焉得为和。公曰：和与同异乎。对曰：异，和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心，君臣亦然，君所谓可而有否焉。臣献其否，以成其可。 |
| | 昭公: |
二十五年，会于黄父，郑子太叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：是仪也。非礼也。简子曰：敢问，何谓礼。对曰：吉也闻诸先大夫子産。曰：夫礼，天之经。地之义。民之行，天地之经，而民实则之，则天之明。因地之性。生其六气，用其五行。气为五味，醎发为五色。章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之，民有好，恶喜，怒，哀乐，，生于六气，是故审则宜类，以制六志，哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗，哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。简子曰：甚哉。礼之大也。对曰：礼，上下之纪，天地之经纬也。民之所以生也。是以先王尚之，故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人，大，不亦宜乎曲直以弼其性。简子曰：鞅也。请终身守此言也。 |
| | 昭公: |
二十六年，齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：无益也。只取诬焉。天道不谄。不贰其命，若之何禳之，且天之有彗，以除秽也。君无秽德，又何禳焉。若德之秽，禳之何损，诗。曰：惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，君无违德，方国将至，何患于彗，诗。曰：我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡，若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。公悦，乃止。 |
| | 昭公: |
齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：美哉室，其谁有此乎。晏子曰：敢问，何谓也。公曰：吾以为在德。对曰：如君之言，其陈氏乎。陈氏虽无大德，而有施于民，公厚敛焉。陈氏厚施焉。民归之矣。诗，曰：虽无德与汝，式歌且舞。陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。公曰：善哉。是可若何。对曰：唯礼可以已之，在礼，家施不及国，大夫不收公利。公曰：善哉。我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。对曰：礼之可以为国也久矣。与天地并，君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣恭而不贰，父慈而教，子孝而箴。兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从。妇听而婉。礼之善物也。公曰：善哉。 |
| | 昭公: |
二十七年，楚左尹郤宛直而和，国人悦之，鄢将师为右领，与费无极比而恶之。谓子常曰：子恶欲饮子酒，又谓子恶，令尹欲饮酒于子氏。子恶曰：令尹将必来辱，为惠已甚，吾无以酬之，若何。无极曰：令尹好甲兵，子出之，吾择焉。取五甲五兵。曰：置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之，及飨日，帷诸门左。无极谓令尹曰：吾几祸子，子恶将为子不利，甲在门矣。子无往，令尹使视郤氏，则有甲焉。不往，召鄢将师而告之，将师退，遂令攻郤氏，且爇之。子恶闻之，自杀国人弗爇，令尹炮之。尽灭郤氏之族党，杀阳令终与晋陈及其子弟，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已，戌也惑之，仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎。夫无极，楚之谗人也。民莫不知，去朝吴，出蔡侯朱，丧太子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明，不然，平王之温惠恭俭，有过成庄，，所以不获诸侯，迩无极也。今又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之，夫鄢将师矫子之命，以灭三族，三族，国之良也。吴新有君，疆场日骇，楚国若有大事，子其危哉。智者除谗以自安，今子爱谗以自危，甚矣其惑也。子常曰：是瓦之罪，敢不良图，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国，谤言乃止。 |
| | 昭公: |
二十八年，晋魏献子为政。以司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，谓贾辛，司马乌为有力于王室，故举之，魏子谓成鱄，吾与戊也县，人其以我为党乎。对曰：何也。戊之为人也。远不忘君，远疏远也。近不逼同不逼同位，居利思义不苟得，在约思纯无滥心，虽与之县，不亦可乎。昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。 |
| | 昭公: |
贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：辛，来今汝有力于王室，吾是以举汝，行乎。敬之哉。毋堕乃力。仲尼闻魏子之举也。以为义。曰：近不失亲，远不失举，可谓义矣。又闻其命贾辛也。以为忠。曰：魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎。 |
| | 昭公: |
梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上，其大宗赂以女乐，魏子将受之，魏戊谓阎没，女宽曰：主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏，皆许诺，退朝，待于庭，馈入，召之，比置，三叹。魏子曰：吾闻诸伯叔。谚曰：唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰：岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人腹为君子心，属厌而已。 |
| | 哀公: |
元年，吴王夫差败越于夫椒，遂入越，越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成，吴子将许之。伍员曰：不可，臣闻之，树德莫如滋，去疾莫如尽，勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之，违天长寇雠，后虽悔之，不可食已。弗听。退而告人曰：二十年之外，吴其为沼乎，越及吴平。 |
| | 哀公: |
吴之入楚，使召陈怀公，怀公朝国人而问焉。曰：欲与楚者右，欲与吴者左，陈人从田，无田从党，逢猾当公而进。曰：臣闻国之兴也以福，其亡也以祸，今吴未有福，楚未有祸，楚未可弃，吴未可从也。公曰：国胜君亡，非祸而何。对曰：国之有是多矣。何必不复，小国犹复，况大国乎。臣闻国之兴也。视民如伤，是其福也，其亡也。以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦不艾杀其民，吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。祸之适吴，其何日之有。陈侯从之，及夫差克越，乃修旧怨，吴师在陈，楚大夫皆惧。曰：阖庐惟能用其民，以败我于柏举，今闻其嗣又甚焉。将若之何。子西曰：二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂。宫室不观。舟车不饰，衣服财用，择不取费，在国，天有灾疠，亲巡孤寡，而供其乏困，在军，熟食者分，而后敢食，其所尝者，卒乘与焉，勤恤其民，而与之劳逸，是以民不疲劳，死知不旷，吾先大夫子常易之，所以败我，今闻夫差次有台榭陂池焉。宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如雠，而用之日新，夫先自败也已，安能败我。 |
| | 哀公: |
六年，楚有云如衆赤鸟，夹日而飞，三日，楚子使问诸周太史。周太史曰：其当王身乎，若禜之，可移于令尹，司马。王曰：除腹心之疾，而置诸股肱，何益，不谷不有大过，天其夭诸，有罪受罚，又焉移之，遂不禜。孔子曰：楚昭王知大道矣。其不失国也。宜哉。 |
| | 哀公: |
十一年，吴子将伐齐，越子率其衆以朝焉。王及列士，皆有馈赂，吴人皆喜，唯子胥惧。曰：是豢吴也夫。谏曰：越在，我心腹之疾也。壤地同，而有欲于我。得志于齐，犹获石田也。无所用之，越不为沼，吴其泯矣。使医除病。而曰：必遗类焉者，未之有也。弗听，使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏，反役，王闻之，使赐之属镂以死，将死。曰：树吾墓檟，檟可材也。吴其亡乎。三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。 |
| | 哀公: |
季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼，仲尼不对。而私于冉有曰：君子之行也。度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄，如是，则丘亦足矣丘，十六井，若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足，且子季孙若欲行而法，则周公之典在，若欲苟而行之，又何访焉。 |
| | 哀公: |
十四年，小邾射以句绎来奔。曰：使季路要我，吾无盟矣。使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉。对曰：鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。 |
| | 哀公: |
二十四年，公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人舋夏献其礼。对曰：无之。公怒曰：汝为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之。对曰：周公及武公娶于薛。孝，惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有，若以妾为夫人，则固无其礼也。公卒立之，而以荆为太子，国人始恶之。 |
