太平廣記 : 神仙一 : 老子 - 衆仙所從。

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《老子》

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老子:

老子在周。乃三百餘年。二百年之中，必有厄會非一，是以名稍多耳。欲正定老子本末，故當以史書實錄為主。並考《太平御覽》六五九，引神仙傳無老字。仙經祕文。以相叅審。其他若俗說。多虛妄。洪按西昇中胎及復命苞及珠韜玉機明鈔本機作机。《初學記》二三《御覽》三六三。引神仙傳作札。當是札訛為机，寫作機。《金篇內經》，皆云。老子黄白《藝文類聚》七八、《太平御覽》三六三引無白字。色，美眉，廣顙長耳。大目疎齒。方口厚唇；額有三五達理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。以周文王時為守藏史，至武王時為柱下史。時俗見其久壽，故號之為老子。夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應為道主，故能為天神所濟。衆仙所從。是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一。思神歴藏。行氣鍊形。消災辟惡，治鬼養性，絕穀變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。凡九百三十卷，符書七十卷，皆老子本起中篇所記者也，自有目錄。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。老子恬淡無欲，專以長生為務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。內實自然，道成乃去，蓋仙人也。孔子常往問禮。先使子貢觀焉。子貢至，老子告之曰：「子之師名丘，相從三年，而後可教焉。」

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