| | 唐太宗: |
唐太宗留心雅正，勵精文教。乃命太常卿祖孝孫正宮商。起居郎呂才習音韻，協律郎張文收考律呂。平其散濫，為之折衷。作降神樂，為九功舞，天下靡然向風矣。初孝孫以梁陳舊樂雜用吳楚之音，周齊舊樂多涉胡戎之伎，於是斟酌南北，考以古音，而作大唐雅樂。以十二律，各順其月，旋相為宮。按《禮記》云。大樂與天地同和。詩序云。太平之音安以樂，其政和。故制十二和之樂，合三十曲八十四調。祭圜丘以黃鐘為宮。方澤以大呂為宮，宗廟以太簇為宮。五郊迎享，則隨月用律為宮。初隋但用黃鍾一宮。唯扣七鍾。餘五虛懸而不扣。及孝孫造旋宮之法。扣鍾皆遍。無復虛懸矣。時張文收善音律，以蕭吉樂譜未甚詳悉，取歷代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義。太宗又召文收於太常，令與孝孫參定雅樂。太樂古鍾十二。俗號啞鍾。莫能通者。文收吹律調之，聲乃暢徹。知音樂者咸伏其妙，授協律郎。及孝孫卒，文收始復採三禮，更加釐革，而樂教大備矣。出《譚賓錄》 |
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又 |
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潤州曾得玉磬十二以獻。張率更叩其一曰。晉某歲所造也。是歲閏月，造磬者法月數，當有十三箇。闕其一。宜如黃鍾東九尺掘。必得焉。求之。如言而得。出《國史異纂》 |
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又 |
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貞觀中，景雲見，河水清。張率更制為《景雲河清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。出《國史異纂》 |
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又 |
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太宗之平劉武周，河東士庶歌舞於道，軍人相與作秦王破陣樂之曲。後編樂府云 |
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又 |
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破陣樂。被甲持戟，以象戰事。《慶善樂》，長袖曳屣，以象文德。鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則翫之不厭。出《國史異纂》 |
