| | 黃花寺壁: |
後魏孝文帝登位初，有魏城人元兆能以九天法禁絕妖怪。先鄴中有軍士女年十四，患妖病累年，治者數十人並無據。一日，其家以女來謁元兆所止，謁兆。兆曰。此疾非狐狸之魅，是妖畫也。吾何以知。今天下有至神之妖，有至靈之怪，有在陸之精，有在水之魅，吾皆知之矣。汝但述疾狀，是佛寺中壁畫四天神部落中魅也，此言如何。其女之父曰。某前於雲門黃花寺中東壁畫東方神下乞恩，常携此女到其下。又女常懼此畫之神，因夜驚魘，夢惡鬼來，持女而笑，由此得疾。兆大笑曰。故無差。因忽與空中人語，左右亦聞空中有應對之音。良久，兆向庭嗔責之云。何不速曳，亟持來。左右聞空中云。春方大神傳語元大行，惡神吾自當罪戮，安見大行。兆怒，向空中語曰。汝以我誠達春方，必請致之。我為暫責，請速鏁致之。言訖，又向空中語曰。召二雙牙八赤眉往要。不去聞。東方。左右咸聞有風雨之聲，乃至。兆大笑曰。汝無形相，畫之妍致耳，有何恃而魅生人也。兆謂其女曰。汝自辨其狀形。兆令見形。左右見三神皆丈餘。各有雙牙長三尺，露於唇口外，衣青赤衣。又見八神俱衣赤，眼眉並殷色，共扼其神，直逼軒下。蓬首目赤，大鼻方口，牙齒俱出，手甲如鳥，兩足皆有長毛，衣若豹鞹。其家人謂兆曰。此正女常見者。兆令前曰。爾本虛空，而畫之所作耳，奈何有此妖形。其神應曰。形本是畫，畫以象真，真之所示，即乃有神。況所畫之上，精靈有凭可通，此臣所以有感。感之幻化，臣實有罪。兆大怒。命侍童取礶瓶受水。淋之盡，而惡神之色不衰。兆更怒，命煎湯以淋，須臾神化，如一空囊。然後令擲去空野，其女於座即愈，而父載歸鄴。復於黃花寺尋所畫之處，如水之洗，因而駭歎稱異。僧雲敬見而問曰。汝此來見畫歎稱，必有異耶，可言之。其人曰。我女患疾，為神所擾。今元先生稱是此寺畫作妖。乃指畫處所洗之神，僧大驚曰。汝亦異人也。此寺前月中，一日晝晦，忽有惡風玄雲，聲如雷震，遶寺良久，聞畫處如擒捉之聲。有一人云，勢力不加元大行，不如速去。言訖，風埃乃散。寺中朗然，晚見此處一神如洗。究汝所說，正符其事。兆即寇謙之師也。出林登《博物志》 |
