| 盧思道: |
隋盧思道嘗共壽陽庾知禮作詩。已成而思道未就。禮曰。盧詩何太春日。思道答曰。自許編苫疾,嫌他織錦遲。思道初下武陽入京。內史李德林向思道揖。思道謂人曰。德林在齊,恒拜思道,今日官高,向雖拜。乃作跪狀。思道嘗在賓門日中立,德林謂之曰。何不就樹蔭。思道曰。熱則熱矣,不能林下立。思道為周齊興亡論。周則武皇宣帝,悉有惡聲;齊高祖太上,咸無善譽。思道嘗謁東宮,東宮謂之曰。周齊興亡論。是卿作不。思道曰。是。東宮曰。為卿君者,不亦難乎。思道不能對。隋文帝以徐陵辯捷,無人酬對,深以為恥。乃訪朝官。誰可對使。當時舉思道,文帝甚喜。即詔對南使,朝官俱往。徐陵遙見思道最小,笑曰。此公甚小。思道遙應曰。以公小小字原闕。據敦煌本啟顏錄補。臣,不勞長者。須臾坐定,徐陵謂思道曰。昔殷遷頑人,本居茲邑,今存併是其人。思道應聲笑曰。昔永嘉南渡,盡居江左,今之存者,唯君一人。衆皆大笑。徐陵無以對。又隋令思道聘陳,陳主敕在路諸處,不得共語,致令失機。思道既渡江,過一寺,諸僧與思道設,亦不敢有言,只供索飲食而已。於是索蜜浸益智,勸思道嘗之。思道笑曰。法師久服無故,何勞以此勸人。僧既違敕。失機且懼。思道至陳,手執國信,。陳主既見思道,因用《觀世音經》語弄思道曰。是何商人,齎持重寶。思道應聲,還以《觀世音經》,報曰。忽遇惡風,漂墮羅剎鬼國。陳主大慙。遂無以對。出《啟顏錄》 |