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《神仙二十八》

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郗鑒

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1 郗鑒:
滎陽鄭曙,著作郎鄭虔之弟也。博學多能,好奇任俠。嘗因會客,言及人間奇事。曙曰。諸公頗讀晉書乎。見太尉郗鑒事跡否。晉書雖言其人死。今則存。」坐客驚曰。願聞其說。曙曰。某所善武威段敭。為定襄令。敭有子曰䂮。少好清虛慕道,不食酒肉。年十六,請於父曰:『願尋名山,訪異人求道。敭許之。賜錢十萬,從其志。段子天寶五載,行過魏郡,舍於逆旅,逆旅有客焉,自駕一驢,市藥數十斤,皆養生辟穀之物也。而其藥有難求未備者。日日於市邸謁胡商覔之。䂮視此客。七十餘矣。雪眉霜鬚,而貌如桃花,亦不食穀。䂮知是道者。大喜,伺其休暇,市珍果美膳,藥食醇醪,薦之。客甚驚。謂䂮曰。吾山叟,市藥來此,不願世人知,子何得覺吾而致此耶。䂮曰。某雖幼齡,性好虛靜,見翁所為,必是道者,故願歡會。客悅為飲。至夕,因同宿。數日事畢將去。謂䂮曰。吾姓孟,名期思,居在恒山,於行唐縣西北九十里。子欲知吾名氏如此。䂮又為祖餞。叩頭誠祈,願至山中。諮受道要。叟曰:『若然者,觀子志堅,可與居矣;然山中居甚苦,須忍饑寒,故學道之人,多生退志;又山中有耆宿,當須啟白。子熟計之。䂮又固請。叟知其有志,乃謂之曰:『前至八月二十日,當赴行唐,可於西北行三十里,有一孤姥莊,莊內孤姥,甚是奇人。汝當謁之。因言行意,坐以須我。䂮再拜受約。至期而徃。果得此孤莊。老姥出問之。䂮具以告姥。姥撫背言曰:『小子年幼若此,而能好道,美哉。因納其囊裝於櫃中。坐䂮于堂前閤內。姥家甚富。給䂮所須甚厚。居二十日而孟先生至。顧䂮言曰。本謂率語耳,寧期果來;然吾有事到恒州,汝且居此,數日當返。』如言却到。又謂䂮曰。吾更啟白耆宿,當與君俱往,數日復來。令姥盡收掌䂮資裝。而使䂮持隨身衣衾往。䂮於是從先生入。初行三十里,大艱險,猶能踐履;又三十里,即手捫藤葛,足履嵌巖,魂竦汗出,而僅能至。其所居也,則東向南向,盡崇山巨石,林木森翠。北面差平,即諸陵嶺。西面懸下。層谿千仭。而有良田,山人頗種植。其中有瓦屋六間,前後數架。在其北,諸先生居之。東廂有廚竈。飛泉簷間落地,以代汲井。其北戶內,西二間為一室,閉其門。東西間為二室,有先生六人居之。其室前廡下,有數架書,三二千卷。穀千石,藥物至多,醇酒常有數石。䂮既謁諸先生。先生告曰:『夫居山異於人間,亦大辛苦,須忍饑餒,食藥餌。能甘此,乃可居。子能之乎。䂮曰。能。』於是留止。凡五日。孟先生曰:『今日盍謁老先生。』於是啟西室,室中有石堂。堂北開,直下臨眺川谷。而老先生據繩床,北面而齋心焉。䂮敬謁拜老先生。先生良久開目,謂孟叟曰:『是爾所言者耶。此兒佳矣。便與汝充弟子。』於是辭出,又閉戶。其庭前臨西澗,有松樹十株。皆長數仭。其下磐石,可坐百人,則於石中鐫局,諸先生休暇。常對棊而飲酒焉。䂮為侍者。覩先生棊。皆不工也,因教其形勢。諸先生曰。汝亦曉棊。可坐。』因與諸叟對,叟皆不敵。於是老先生命開戶出,植杖臨崖而立。西望移時。因顧謂叟可對棊。孟期思曰:『諸人皆不敵此小子。』老先生笑。因坐召䂮。與爾對之。既而先生棊少劣於䂮。又微笑謂䂮曰。欲習何藝乎。䂮幼年。不識求方術,而但言願且受《周易》。老先生詔孟叟受之。老先生又歸室,閉其門。䂮習易踰年而日曉。占候布卦,言事若神。䂮在山四年。前後見老先生出戶,不過五六度。但於室內端坐繩床,正心禪觀,動則三百二百日不出。老先生常不多開目,貌有童顏,體至肥充,都不復食。每出禪時,或飲少藥汁,亦不識其藥名。後老先生忽云:『吾與南岳諸葛仙家為期,今到矣,須去。䂮在山久。忽思家,因請還家省覲,即却還。孟先生怒曰:『歸即歸矣,何却還之有。因白老先生。先生讓孟叟曰:『知此人不終,何與來也。於是使歸。歸後一歲,又却尋諸先生,至則室屋如故,門戶封閉,遂無一人。下山問孤莊老姥。姥曰:『諸先生不來。尚明鈔本「尚」作「向」。一年矣。䂮因悔恨殆死。䂮在山間。常問孟叟。『老先生何姓名。叟取晉書郗鑒傳令讀之。謂曰:『欲識老先生,即郗太尉也。』」出《記聞》

僧契虛

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1 僧契虛:
有僧契虛者,本姑臧李氏子。其父為御史於玄宗時。契虛自孩提好浮圖氏法。年二十。髠髮衣褐。居長安佛寺中。及祿山破潼關,玄宗西幸蜀門,契虛遁入太白山,採柏葉而食之,自是絕粒。嘗一日,有道士喬君,貌清瘦,鬚鬢盡白,來詣契虛,謂契虛曰:「師神骨甚孤秀,後當遨遊仙都中矣。」契虛曰:「吾塵俗之人,安能詣仙都乎。喬君曰:「仙都甚近,師可力去也。」契虛因請喬君導其徑。喬君曰:「師可備食於商山逆旅中,遇捀子。音奉,即荷竹橐而販也,即犒於商山而餽焉。或有問師所詣者。但言願遊稚川「川」原作「用」,據黃刻本改。,當有捀子導師而去矣。」契虛聞其言,喜且甚。及祿山敗,上自蜀門還長安,天下無事。契虛即徃商山。舍逆旅中。備甘潔,以伺捀子而餽焉。僅數月。遇捀子百餘。俱食畢而去。契虛意稍怠,且謂喬君見欺,將歸長安,既治裝。是夕,一捀子年甚少,謂契虛曰:「吾師安所詣乎。契虛曰:「吾願遊稚川有年矣。」捀子驚曰:「稚川仙府也,吾師安得而至乎。」契虛對曰:「吾始自孩提好神仙,常遇至人,勸我遊稚川,路幾何耳。捀子曰:「稚川甚近。師真能偕我而去乎。契虛曰:「誠能遊稚川,死不悔。」於是捀子與契虛俱至藍田上,治具。其夕即登玉山。涉危險。逾巖巘。且八十里,至一洞,水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口,以壅其流。三日,洞水方絕。二人俱入洞中,昏晦不可辨。見一門在數十里外,遂望門而去。既出洞外,風日恬煦,山水清麗,真神仙都也。又行百餘里。登一高山。其山攢峯迥拔。石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰:「仙都且近,何為彷徨耶。」即挈手而去。既至山頂,其上坦平。下視川原,邈然不可見矣。又行百餘里。入一洞中。及出,見積水無窮,水中有石徑。橫尺餘。縱且百里餘。捀子引契虛躡石逕而去。至山下,前有巨木,煙影繁茂,高數千尋。捀子登木長嘯久之。忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行槖。自山頂而縋。捀子命契虛瞑目坐槖中。僅半日。捀子曰。師可窹而視矣。契虛既望,已在山頂,見有城邑宮闕,璣玉交映,在雲物之外。捀子指語:「此稚川也。」於是相與詣其所。見仙童百輩,羅列前後。有一仙人謂捀子曰:「此僧何為者。豈非人間人乎。」捀子曰:「此僧常願遊稚川,故挈而至此。」已而至一殿上,有具簪冕者,貌甚偉,憑玉几而坐。侍衛環列,呵禁極嚴。捀子命契虛謁拜,且曰。此稚川真君也。契虛拜,真君召契虛上,訊曰:「爾絕三彭之仇乎。不能對。真君曰:「真不可留於此。」因命捀子登翠霞亭。其亭亘空,居檻雲矗。見一人袒而瞬目,髮長數十尺,凝膩黯黑,洞瑩心目。捀子謂契虛曰:「爾可謁而拜。」契虛既拜。且問此人為誰。何瞬目乎。捀子曰:「此人楊外郎也。外郎隋氏宗室,為外郎於南宮。屬隋末,天下分磔,兵甲大擾,因避地居山,今已得道。此非瞬目。乃徹視也。夫徹視者,寓目於人世耳。」契虛曰。請窹其目可乎。捀子即面請外郎。忽窹而四視。其光益著,若日月之照。契虛悸然背汗,毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰:「此人姓乙,支潤其名,亦人間之人,得道而至此。」已而捀子引契虛歸,其道途皆前時之涉歷。契虛因問捀子曰。吾向者謁見真君。真君問我三彭之仇。我不能對。曰:「彭者三尸之姓,常居人中,伺察其罪。每至庚申日,籍於上帝。故學仙者當先絕其三尸,如是則神仙可得;不然,雖苦其心無補也。」契虛悟其事,自是而歸,因廬於太白山,絕粒吸氣,未嘗以稚川之事語於人。貞元中,徙居華山下,有滎陽鄭紳、與吳興沈聿,俱自長安東出關,行至華山下,會天暮大雨,二人遂止。契虛以絕粒故,不致庖爨。鄭君異其不食,而骨狀豐秀,因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者,既聞其事,且歎且驚。及自關東回,重至契虛舍,其契虛已遁去,竟不知所在。鄭君常傳其事,謂之《稚川記》。出《宣室志》

URN: ctp:taiping-guangji/28