| | 姚泓: |
唐太宗年，有禪師行道精高，居於南岳。忽一日。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。禪師懼，謂為梟之屬也；細視面目，即如人也。僧乃問曰：「檀越為山神耶。野獸耶。復乃何事而特至此。貧道禪居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。」良久，其物合掌而言曰：「今是何代。僧曰：「大唐也。又曰：「和尚知晉宋乎。自爾至是復幾載。僧曰。從晉及今。向百四年矣。其物乃曰。和尚博古知今。寧不知有姚泓乎。僧曰：「知之。」物曰：「我即泓也。」僧曰：「吾覽晉史，言姚泓為劉裕所執，遷姚宗于江南，而斬泓於建康市。據其所記，泓則死矣，何至今日。子復稱為姚泓耶。泓曰：「當爾之時，我國實為裕所滅，送我於建康市。以狥天下。奈何未及肆刑，我乃脫身逃匿。裕既求我不得，遂假一人貌類我者。斬之，以立威聲，示其後耳。我則實泓之本身也。」僧因留坐，語之曰。史之說豈虛言哉。泓笑曰：「和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎，其實昇仙，而遷、固狀以叛逆伏誅。漢史之妄，豈復逾於後史耶。斯則史氏妄言之證也。我自逃竄山野，肆意遊行，福地靜廬，無不探討。既絕火食。遠陟此峯。樂道逍遙。唯餐松栢之葉。年深代久，遍身生此綠毛，已得長生不死之道矣。」僧又曰。食松栢之葉。何至生毛若是乎。泓曰：「昔秦宮人遭亂避世。入太華之峯。餌其松栢。歲祀寖久。體生碧毛尺餘。或逢世人，人自驚異。至今謂之毛女峯。且上人頗信古，豈不詳信之乎。僧因問請須所食。泓言：「吾不食世間之味久矣，唯飲茶一甌。」仍為僧陳晉宋歷代之事，如指諸掌。更有史氏闕而不書者，泓悉備言之。既而辭僧告去，竟不復見耳。出《逸史》 |
