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《神九》

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韦安道

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1 韦安道:
京兆韦安道,起居舍人真之子。举进士,久不第。唐大定年中,于洛阳早出,至慈惠里西门,晨鼓初发,见中衢有兵仗,如帝者之卫。前有甲骑数十队,次有官者,持大杖,衣画袴袽,夹道前驱,亦数十辈。又见黄屋左纛,有月旗而无日旗。又有近侍才人宫监之属,亦数百人。中有飞伞。伞二伞字原空阙。据明钞本补。下见衣珠翠之服,乘大马。如后之之原作主人二字。据明钞本改。饰,美丽光艳,其容动人。又有后骑,皆妇人才官,持钺,负弓矢,乘马从。亦千馀人。时天后在洛,安道初谓天后之游幸。时天尚未明,问同行者,皆云不见。又怪衢中金吾街吏,不为静路。久之渐明,见其后骑一宫监,驰马而至。安道因留问之。前所过者,非人主乎。宫监曰。非也。安道请问其事,宫监但指慈惠里之西门曰。公但自此去,由里门,循墙而南。行百馀步。有朱扉西向者,扣之问其由,当自知矣。安道如其言扣之。久之,有朱衣官者出应门曰。公非韦安道乎。曰:“然。官者曰。后土夫人相候已久矣。遂延入。见一大门如戟门者,官者入通,顷之,又延入。有紫衣宫监,与安道叙语于庭,延一宫中,置汤沐。顷之,以大箱奉美服一袭,其间有青袍牙笏绶及巾靴毕备,命安道服之。宫监曰。可去矣。遂乘安道以大马,女骑道从者数人。宫监与安道联辔,出慈惠之西门,由正街西南,自通利街东行,出建春门。又东北行。约二十馀里。渐见夹道戍守者。拜于马前而去。凡数处,乃至一大城,甲士守卫甚严,如王者之城。凡经数重,遂见飞楼连阁,下有大门,如天子之居,而多宫监。安道乘马,经翠楼朱殿而过。又十馀处。遂入一门内。行百步许,复有大殿,上陈广筵重乐。罗列罇爼。九奏万舞,若钧天之乐。美妇人十数,如妃主之状,列于筵左右。前所与同行宫监,引安道自西阶而上。顷之。见殿内宫监如賛者。命安道西间东向而立。顷之,自殿后门,见卫从者。先罗立殿中。乃微闻环佩之声。有美妇人。备首饰褘衣。如谒庙之服,至殿间西向,与安道对立,乃是昔于慈惠西街飞伞下所见者也。宫监乃賛曰。后土夫人,乃冥数合为匹偶。命安道拜,夫人受之;夫人拜,安道受之,如人间宾主之礼。遂去礼服,与安道对坐于筵上。前所见十数美妇人,亦列坐于左右,奏乐饮馔,及昏而罢。则以其夕偶之,尚处子也。如此者盖十馀日。所服御饮馔。皆如帝王之家。夫人因谓安道曰。某为子之妻,子有父母,不告而娶,不可谓礼。愿从子而归,庙见尊舅姑,得成妇之礼,幸也。安道曰。诺。因下令,命车驾即日告备。夫人乘黄犊之车,车有金翠瑶玉之饰,盖人间所谓库车也。上有飞伞覆之,车徒傧从,如慈惠之西街所见。安道乘马,从车而行,安道左右侍者十数人,皆材官宦者之流。行十馀里。有朱幕城供帐,女吏列后。乃乃原作于。据明钞本改。行宫供顿之所。夫人遂入供帐中,命安道与同处,所进饮馔华美。顷之,又去。下令命所从车骑,减去十七八,相次又行三数里,复下令去从者。乃至建春门,左右才有二十骑人马,如王者之游。既入洛阳,欲至其家,安道先入,家人怪其车服之异。安道遂见其父母。二亲惊愕久之,谓曰。不见尔者。盖月馀矣。尔安适耶。安道拜而明言曰。偶为一家迫以婚姻。言新妇即至,故先上告。父母惊问未竟,车骑已及门矣。遂有侍婢及阉奴数十辈,自外正门。传绣茵绮席。罗列于庭,及以翠屏画帷,饰于堂门。左右施细绳牀一。请舅姑对座。遂自门外。设二锦步障。夫人衣礼服,垂佩而入。修妇礼毕。奉翠玉金瑶罗纨。盖十数箱,为人间贺遗之礼,置于舅姑之前。爰及叔伯诸姑家人,皆蒙其礼。因曰。新妇请居东院。遂又有侍婢阉奴。持房帷供帐之饰,置于东院,修饰甚周,遂居之。父母相与忧惧,莫知所来。是时天后朝,法令严峻,惧祸及之,乃具以事上奏请罪。天后曰。此必魅物也,卿不足忧。朕有善呪术者。释门之师,九思、怀素二僧,可为卿去此妖也。因诏九思、怀素往,僧曰。此不过妖魅狐狸之属,以术去之易耳。当先命于新妇院中设馔,置坐位,请期翌日而至。真归,具以二僧之语命之,新妇承命,具馔设位,辄无所惧。明日,二僧至,既毕馔端坐,请与新妇相见,将施其术。新妇遽至,亦致礼于二僧。二僧忽若物击之,俯伏称罪,目眦鼻口流血。又具以事上闻。天后问之。问之原作因命。据明钞本改。二僧对曰。某所以呪者。不过妖魅鬼物,此不知其所从来,想不能制。天后曰。有正谏大夫明崇俨,以太一异术制录天地诸神祗,此必可使也。遂召崇俨。崇俨谓真曰。君可以今夕,于所居堂中,洁诚坐,以候新妇所居室上,见异物至而观。其胜则已,或不胜,则当更以别法制之。真如其言。至甲甲原作申。据明钞本改。夜,见有物如飞云,赤光若惊电,自崇俨之居,飞跃而至。及新妇屋上,忽若为物所扑灭者,因而不见。使人候新妇,乃平安如故。乙夜,又见物如赤龙之状。拏攫喷毒。声如羣鼓。乘黑云有光者,至新妇屋上,又若为物所扑,有呦然之声而灭。使人候新妇,又如故。又至子夜,见有物朱发锯牙,盘铁轮,乘飞雷。轮鋩角呼奔而至。既及其屋,又如物所杀,称罪而灭。既而质明,真怪惧,不知其所为计,又具以事告。崇俨曰。前所为法。是太乙符籙法也。但可摄制狐魅耳。今既无効。请更赜之。因致坛醮之籙。使徵八紘厚地。山川河渎,丘墟水木,主职鬼魅之属。其数无阙。崇俨异之。翌日。又徵人世上天界部八极之神。其数无阙。崇俨曰。神祇所为魅者。则某能制之,若然,则不可得而知也。请试自见而颐之。因命于新妇院设馔,请崇俨。崇俨至坐,请见新妇,新妇方肃答,将拜崇俨,崇俨又忽若为物所击,奄然斥倒,称罪请命,目眦鼻口流血于地。真又益惊惧,不知所为。其妻因为真曰。此九思、怀素、明正谏,所不能制也,为之奈何。闻昔安道初与偶之时,云是后土夫人,此虽人间百术,亦不能制之。今观其与安道夫妇之道,亦甚相得,试使安道致词,请去之,或可也。真即命安道谢之曰。某寒门,新妇灵贵之神,今幸与小子伉俪,不敢称敌;又天后法严,惧因是祸及,幸新妇且归,为舅姑之计。语未终,新妇泣涕而言曰。某幸得配偶君子,奉事舅姑,夫为妇之道,所宜奉舅姑之命,今舅姑既有命,敢不敬从。因以即日命驾而去,遂具礼告辞于堂下。因请曰。新妇女子也,不敢独归,愿得与韦郎同去。真悦而听之,遂与安道俱行,至建春门外,其前时车徒悉至,其所都城仆使兵卫悉如前。至城之明日,夫人被法服,居大殿中,如天子朝见之像,遂见奇容异人之来朝。或有长丈馀者。皆戴华冠长劒。被朱紫之服,云是四海之内,岳渎河海之神。次有数千百人,云是诸山林树木之神而已。又乃天下诸国之王悉至。时安道于夫人坐侧。置一小牀。令观之。因最后通一人,云。大罗天女。安道视之,天后也。夫人乃笑谓安道曰。此是子之地主,少避之。令安道入殿内小室中。既而天后拜于庭下,礼甚谨。夫人乃延天后上,天后数四辞,然后登殿,再拜而坐。夫人谓天后曰。某以有冥数,当与天后部内一人韦安道者为匹偶,今冥数已尽,自当离异,然不能与之无情。此人苦无寿。某当在某家,本愿与延寿三百岁,使官至三品,为其尊父母厌迫。不得久居人间,因不果与成其事。今天女幸至,为与之钱五百万,与官至五品,无使过此,恐不胜之,安道命薄耳。因而命安道出,使拜天后。夫人谓天后曰。此天女之属部人也,当受其拜。天后进退,色若不足而受之。于是诺而去。夫人谓安道曰:以郎常善画,某为郎更益此艺,可成千世之名耳。因居安道于一小殿,使垂帘设幕,召自古帝王及功臣之有名者于前,令安道图写。凡经月馀。悉得其状,集成二十卷,于是安道请辞去。夫人命车驾,于所都城西,设离帐祖席,与安道诀别。涕泣执手,情若不自胜,并遗以金玉珠宝,盈载而去。安道既至东都,入建春门,闻金吾传令,于洛阳城中访韦安道。已将月馀。既至,谒天后。坐小殿见之,且述前梦,与安道所叙同,遂以安道为魏王府长史,赐钱五百万。取安道所画帝王功臣图视之,与秘府之旧者皆验,至今行于代焉。天策中,安道竟卒于官。出《异闻录》

URN: ctp:taiping-guangji/299