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Chinese Text Project

《董觀》

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1 董觀:
董觀,太原人,善陰陽占候之術。唐元和中,與僧靈習善,偕適吳楚間。習道卒。觀亦歸幷州。寶曆中,觀遊汾涇,至泥。泥字原空闕。據明鈔本補、。陽郡。會于龍興寺,堂宇宏麗。有經數千百編。觀遂留止,期盡閱乃還。先是院之東廡北室,空而扃鐍,觀因請居,寺僧不可,曰。居是室者,多病或死,且多妖異。觀少年恃氣力,曰。某願得之。遂居焉。旬餘夜寐。輒有胡人十數,挈樂持酒來,歌笑其中,若無人。如是數夕,觀雖懼,尚不言于寺僧。一日經罷,時已曛黑,觀怠甚,閉室而寢。未熟,忽見靈習在榻前,謂觀曰。師行矣。觀驚且恚曰。師鬼也,何為而至。習笑曰。子運窮數盡,故我得以候子。即牽觀袂去榻,觀回視,見其身尚偃,如寢熟。乃歎曰。嗟乎。我家遠,父母尚在,今死此,誰蔽吾屍耶。習曰。何子之言失而憂之深乎。夫所以為人者,以其能運手足,善視聽而已。此精魂扶之使然,非自然也。精魂離身故曰死,是以手足不能為,視聽不能施,雖六尺之軀,尚安用乎。子寧足念。觀謝之,因問習。常聞我教中有。明鈔本"中有"作"有中"。。陰去身者,誰為耶。習曰。吾與子謂死而未更生也。遂相與行。其所向,雖關鍵甚嚴,輒不礙,於是出泥陽城西去。其地多草,茸密紅碧,。"碧"原作"密",據明鈔本改。。如毳毯狀。行十餘里。一水廣不數尺,流而西南。觀問習,習曰。此俗所謂奈河,其源出於地府耶。觀即視其水,皆血,而腥穢不可近。又見岸上有冠帶袴襦凡數百。習曰。此逝者之衣,由此趨冥道耳。又望水西有二城。南北可一里餘。草樹蒙蔽,廬舍駢接。習與觀曰。與子俱往彼,君生南城徐氏,為次子。我生北城侯氏,為長子。生十年,當重與君捨家歸佛氏。觀曰。吾聞人死當為冥官追捕,案籍罪福。苟平生事行無大過。然後更生人間。今我死未盡夕,遂能如是耶。曰:「不然,冥途與世人無異。脫不為不道,寧桎梏可及身哉。言已,習即牽衣躍而過。觀方攀岸將下,水豁然而開。廣丈餘。觀驚眙惶惑。忽有牽觀者,觀回視一人,盡體皆毛,狀若獅子,其貌即人也。良久謂觀曰。師何往。曰。往此南城耳。其人曰。吾命汝閱大藏經,宜疾還,不可久留。遂持觀臂,急東西指郡城而歸。未至數里。又見一人,狀如前召觀者,大呼曰。可持去,將無籍。頃之。遂至寺。時天以曙,見所居室有僧數十,擁其門,視己身在榻。二人排觀入門,忽有水自上沃其體,遂寤。寺僧曰。觀卒一夕矣。於是具以事語僧。後數日。于佛宇中見二土偶人像。為左右侍,乃觀前所見者。觀因誓心精思,留閱藏經,雖寒暑無少墮。凡數年而歸。時寶曆二年五月十五也。會昌中,詔除天下佛寺,觀亦斥去。後至長安,以占候游公卿門,言事往往而中。常為沂州臨沂縣尉。余在京師,聞其事于觀也。出《宣室志》

URN: ctp:taiping-guangji/346/dongguan