| | 韦自东: |
贞元中，有韦自东者，义烈之士也。尝游太白山，栖止段将军庄，段亦素知其壮勇者。一日，与自东眺望山谷，见一径甚微，若旧有行迹。自东问主人曰。此何诣也。段将军曰。昔有二僧，居此山顶，殿宇宏壮，林泉甚佳。葢唐开元中。万廻师弟子之所建也。似驱役鬼工，非人力所能及。或问樵者说，其僧为怪物所食，今绝踪二三年矣。又闻人说，有二夜叉于此山，亦无人敢窥焉。自东怒曰。余操心在平侵暴。夜叉何纇。而敢噬人。今夕，必挈夜叉首，至于门下。将军止曰。暴虎凭河。死而无悔。自东不顾。仗劒奋衣而往。势不可遏。将军悄然曰。韦生当其咎耳。自东门萝蹑石。至精舍，悄寂无人。覩二僧房。大敞其户，履锡俱全，衾枕俨然，而尘埃凝积其上。又见佛堂内，细草茸茸，似有巨物偃寝之处。四壁多挂野彘玄熊之纇。或庖炙之馀。亦有锅镬薪。自东乃知是樵者之言不谬耳。度其夜叉未至。遂㧞;栢树。径大如碗，去枝叶，为大杖。扃其户，以石佛拒之。是夜，月白如昼。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首触户，折其石佛，而踣于地。自东以栢树挝其脑。再举而死之。拽之入室，又阖其扉。顷之，复有夜叉继至，似怒前归者不接己，亦哮吼，触其扉，复踣于户阈，又挝之，亦死。自东知雌雄已殒，应无侪类，遂掩关烹鹿而食。及明，断二夜叉首。挈馀鹿而示段。段大骇曰。真周处之俦矣。乃烹鹿饮酒尽欢，远近观者如堵。有道士出于稠人中，揖自东曰。某有衷恳，欲披告于长者，可乎。自东曰。某一生济人之急，何为不可。道士曰。某栖心道门，恳志灵药，非一朝一夕耳。三二年前，神仙为吾配合龙虎丹一炉，据其洞而修之，有日矣。今灵药将成，而数有妖魔入洞，就炉击触，药几废散。思得刚烈之士。仗劒卫之。灵药倘成，当有分惠。未知能一行否。自东踊跃曰。乃平生所愿也。遂仗劒从道士而去。济险蹑峻，当太白之高峰，将半，有一石洞。可百馀步。即道士烧丹之室，唯弟子一人。道士约曰。明晨五更初。请君仗劒。当洞门而立。见有怪物。但以劒击之。自东曰。谨奉教。久立烛于洞门外，以伺之。俄顷，果有巨虺长数丈，金目雪牙，毒气氤郁，将欲入洞。自东以劒击之。似中其首。俄顷若轻雾而化去。食顷，有一女子，颜色绝丽，执芰荷之花，缓步而至。自东又以劒拂之。若云气而灭。食顷，将欲曙，有道士，乘云驾鹤，导从甚严，劳自东曰。妖魔已尽，吾弟子丹将成矣，吾当来为证也。盘旋候明而入，语自东曰。喜汝道士丹成。今有诗一首。汝可继和。《诗》曰。三秋稽䫙叩真灵。龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。自东详诗意曰。此道士之师。遂释劒而礼之。俄而突入，药鼎爆烈，更无遗在。道士恸哭，自东悔恨自咎而已。二人因以泉涤其鼎器而饮之。自东后更有少容，而适南岳，莫知所止。今段将军庄尚有夜叉骷髅见在，道士亦莫知所之。出《传奇》 |
