| | 孔恪: |
唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪，暴病死，一日而蘇。自說，被收至官所，問何故殺牛兩頭。恪云，不殺。官曰：「汝弟證汝殺，何故不承。因呼恪弟，死已數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：「汝所言兄殺牛虛實，弟曰：「兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非自殺也。」恪曰：「使弟殺牛會是實，然國事也，恪有何罪。官曰。汝殺牛。會獠，以招慰為功，用求官賞，以為己利，何為國事也。因謂恪弟曰：「汝以證兄故久留，汝兄既遣殺，汝便無罪，放任受生。」言訖，弟忽不見，亦竟不得言叙。官又問恪：「因何復殺兩鴨。恪曰：「前任縣令，殺鴨供客。豈恪罪耶。官曰：「客自有料，殺鴨供之，將求美譽，非罪而何。又問。何故殺鶏卵六枚。曰。平生不食鶏卵。唯憶九歲時寒食日，母與六枚，因煮食之。」官曰：「然欲推罪母也。」恪曰：不敢，但說其因耳。」官曰：「汝殺他命，當自受之。」言訖，忽有數十人來執恪，將出去。恪大呼曰：「官府亦大枉濫。」官聞之，呼還曰：「何枉濫。恪曰：「生來有罪皆不遺，生來修福，皆不見記者，豈非濫耶。官問主司，恪有何福，何為不錄。主司對曰：「福亦皆錄，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。然恪福少罪多，故未論其福。」官怒曰：「雖先受罪，何不唱福示之。命鞭主司一百。焂忽鞭訖。血流濺地。既而唱恪生來所修之福，亦無遺者。官謂恪曰：「汝應先受罪，我更令汝歸七日，可勤追福。」因遣人送出，遂蘇。恪大集僧尼，行道懺悔，精勤苦行，自說其事。至七日，家人辭訣，俄而命終也。出《冥報記》 |
