Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project

《圓觀》

Library Resources
1 圓觀:
圓觀者,大曆末,洛陽惠林寺僧。能事田園,富有粟帛。梵學之外,音律貫通。時人以富僧為名,而莫知所自也。李諫議源,公卿之子,當天寶之際,以遊宴歌酒為務。父憕居守,陷於賊中,乃脫粟布衣,止於惠林寺,悉將家業為寺公財。寺人日給一器食一杯飲而已。不置僕使,絕其知聞。唯與圓觀為忘言交,促膝靜話,自旦及昏。時人以清濁不倫,頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約遊蜀州,抵青城峨嵋,同訪道求藥。圓觀欲遊長安,出斜谷;李公欲上荊州。出出字原闕。據明鈔本補。三峽。爭此兩途,半年未訣。李公曰:「吾已絕世事,豈取途兩京。圓觀曰:「行固不由人,請出從三峽而去。」遂自荊江上峽。行次南洎,維舟山下。見婦女數人,鞗達錦鐺。負瓮瓮原作人。據明鈔本改。而汲。圓觀望而泣下曰:「某不欲至此,恐見其婦人也。」李公驚問曰:「自此峽來,此徒不少,何獨泣此數人。圓觀曰:「其中孕婦姓王者,是某託身之所。踰三載,尚未娩懷,以某未來之故也。今既見矣,即命有所歸。釋氏所謂循環也。」謂公曰。請假以符呪。遣某速生。少駐行舟,葬某山下。浴兒三日,亦訪臨。若相顧一笑,即其認公也。更後十二年,中秋月夜,杭州天竺寺外。與公相見「公相見」原作「相見公」,據明鈔本改。之期也。」李公遂悔此行,為之一慟。遂召婦人,告以方書。其婦人喜躍還家,頃之,親族畢至。以枯魚酒獻於水濱,李公往為授朱字,圓觀具湯沐,新其衣裝。是夕,圓觀亡而孕婦產矣。李公三日往觀新兒,襁褓就明,果致一笑。李公泣下,具告於王。王乃多出家財,厚葬圓觀。明日。李公廻棹。言歸惠林。詢問觀家。方知已有理命。後十二年秋八月。直詣餘杭。赴其所約。時天竺寺,山雨初晴,月色滿川,無處尋訪。忽聞葛洪川畔,有牧豎歌竹枝詞者。乘牛叩「叩」原作「叱」,據明鈔本改。角,雙髻短衣,俄至寺前,乃圓觀也。李公就謁曰:「觀公健否。却問李公曰:「真信士矣。與公殊途,慎勿相近。俗緣未盡,但願勤修,勤修不墮,即遂相見。」李公以無由叙話,望之潸然。圓觀又唱竹枝,步步前去。山長水遠,尚聞歌聲,詞切韻高,莫知所謂。初到寺前歌曰:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慙愧情人遠相訪。此身雖異性長存。」又歌曰:「身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍。却廻煙棹上瞿塘。後三年。李公拜諫議大夫。二年亡。出《甘澤謠》

URN: ctp:taiping-guangji/387/yuanguan