| 驪山姥: |
驪山姥,不知何代人也。李筌好神仙之道,常歷名山,博採方術。至嵩山虎口巖石室中,得黃帝《陰符》本,絹素書,緘之甚密。題云:「大魏真君二年七月七日,道士寇謙之藏之名山,用傳同好。」以糜爛。筌抄讀數千徧。竟不曉其義理。因入秦,至驪山下,逢一老母,鬢髻當頂。餘髮半垂。弊衣扶杖,神狀甚異,路旁見遺火燒樹,因自言曰:「火生於木。禍發必尅。筌聞之驚,前問曰:「此黃帝《陰符》祕文,母何得而言之。母曰:「吾受此符,已三元六周甲子矣。三元一周,計一百八十年,六周共計一千八十年矣。。少年從何而知。筌稽首載拜,具告得符之所,因請問玄義。使筌正立,向明視之曰:「受此符者,當須名列仙籍,骨相應仙,而後可以語至道之幽妙,啟玄關之鎖鑰耳。不然者,反受其咎也。少年顴骨貫於生門。命輪齊於月角。血脈未減,心影不偏,性賢而好法,神勇而樂智,真吾弟子也。然四十五歲,當有大厄。」因出丹書符一通,貫於杖端,令筌跪而吞之。曰:「天地相保。」於是命坐。為說陰符之義曰。陰符者,上清所秘,玄臺所尊,理國則太平,理身則得道。非獨機權制勝之用,乃至道之要樞。豈人間之常典耶。昔雖有暴橫,黃帝舉賢用能,誅彊伐叛,以佐神農之理。三年百戰,而功用未成。齋心告天,罪己請命。九靈金母命蒙狐之使,授以玉符,然後能通天達誠,感動天帝。命玄女教其兵機,賜帝九天六甲兵信之符,此書乃行於世。凡三百餘言。一百言演道,一百言演法,一百言演術。上有神仙抱一之道,中有富國安民之法,下有彊兵戰勝之術。皆出自天機,合乎神智。觀其精妙,則黃庭八景,不足以為玄;察其至要,則經傳子史,不足以為文;較其巧智,則孫吳韓白,不足以為奇。一名黃帝天機之書。非奇人不可妄傳,九竅四肢不具、慳貪愚痴、驕奢淫佚者,必不可使聞之。凡傳同好,當齋而傳之。有本者為師,受書者為弟子,不得以富貴為重,貧賤為輕,違之者奪紀二十。每年七月七日,寫一本,藏名山石巖中,得加算。本命日誦七徧。益心機,加年壽,出三尸,下九蟲,秘而重之,當傳同好耳。此書至人學之得其道,賢人學之得其法,凡人學之得其殃。職。分不同也。經言君子得之固躬,小人得之輕命,蓋泄天機也。泄天機者沉三刼。得不戒哉。言訖,謂筌曰:「日已晡矣,吾有麥飯,相與為食。袖中出一瓠。令筌於谷中取水。既滿。瓠忽重百餘斤。力不能制而沉泉中。却至樹下,失姥所在,惟於石上留麥飯數升。悵望至夕,不復見姥,筌食麥飯。自此不食。因絕粒。求道,注《陰符》,述二十四機,著《太白陰經》,述《中台志閫外春秋》。以行於世。仕為荊南節度副使仙州刺史。出《集仙傳》 |