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《道术一》

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赵高

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1 赵高:
秦王子婴,常寝于望夷宫。夜梦有人,身长十丈,鬓发绝伟,纳玉舄而乘丹车,驾朱马,至宫门云:“欲见秦王婴。”阍者许进焉。子婴乃与之言。谓婴曰:“予是天使也,从沙丘来。天下将乱,当有欲诛暴者,翌日乃起。”子婴既疑赵高,因囚高于咸阳狱。纳高于井中,七日不死;更以镬煮之,亦七日不沸。戮之。子婴问狱吏曰:“高其神乎。狱吏曰:“初囚高之时,见高怀有一青丸,大如雀卵。时方士说云。赵高先世受韩衆丹法。受此丹者,冬日坐于冰,夏日卧于炉上,不觉寒热也。’”及高戮,子婴弃尸于九逵之路。泣送者千家。咸见一青雀从高尸中出,直飞入云。九转之验,信于是乎。出《王子年拾遗记》

董仲君

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1 董仲君:
汉武帝嬖李夫人。及夫人死后,帝欲见之。乃诏董仲君与之语曰。朕思李氏,其可得见乎。仲君曰:“可远见而不可同于帷席。”帝曰:“一见足矣,可致之。”仲君曰:“黑河之北,有对野之都也。出潜英之石,其色青,质轻如毛羽,寒盛则石温,夏盛则石冷。刻之为人像,神语不异真人。使此石像往,则夫人至矣。此石人能传译人语,有声无气,故知神异也。”帝曰:“此石可得乎。仲君曰:“愿得楼船百艘,巨力千人。”能浮水登木者,皆使明于道术。賫不死之药。乃至暗海。经十年而还,昔之去人,或升云不归,或托形假死,获反者四五人,得此石。即令工人,依先图刻作李夫人形。俄而成,置于轻纱幕中,婉若生时。帝大悦,问仲君曰:“可得近乎。仲君曰:“譬如中宵忽梦,而昼可得亲近乎。此石毒,特宜近望,不可迫也。勿轻万乘之尊,惑此精魅也。”帝乃从其谏。见夫人毕,仲君使人舂此石人为九段,不复思梦,乃筑梦灵台,时祀之。出《王子年拾遗记》

葛玄

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1 葛玄:
葛玄,字孝先,从左元放受《九丹金液仙经》,未及合作,常服饵术。尤长于治病,鬼魅皆见形,或遣或杀。能绝谷,连年不饥;能积薪烈火而坐其上,薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛,便入深泉涧中卧,酒解乃出,身不濡湿。玄备览《五经》,又好谈论。好事少年数十人,从玄游学。尝船行。见噐中藏书札符数十枚。因问此符之验。能为何事。可得见否。玄曰:“符亦何所为乎。即取一符投江中,流而下。玄曰:“何如。客曰:“吾投之亦能尔。”玄又取一符投江中。自“流而下”至“投江中”句,原阙,据明钞本补。逆流而上。曰:“何如。客曰异矣。又取一符投江中,停立不动。须臾下符上、上符下,三符合一处,玄乃取之。又江边有一洗衣女,玄谓诸少年曰:“吾为卿等走此女,何如。客曰:“善。”乃投一符于水中,女便惊走,数里许不止。玄曰:“可以使止矣。”复以一符投水中,女即止还。人问女何怖而走。答曰:“吾自不知何故也。”玄常过主人,主人病,祭祀道精。精精字原阙,据明钞本补。人使玄饮酒,精人言语不逊。玄大怒曰:“奸鬼敢尔。敕五伯曳精人,缚柱鞭脊。即见如有人牵精人出者,至庭抱柱,解衣投地,但闻鞭声,血出流漓,精人故作鬼语乞命。玄曰:“赦汝死罪。汝能令生人病愈否。精人曰:“能。”玄曰:“与汝三日期,病者不愈,当治汝。”精人乃见放。玄尝行过庙,此神常使往来之人,未至百步,乃下骑乘。中有大树数十株。上有衆鸟。莫敢犯之。玄乘车过,不下。须臾有大风廻逐玄车。尘埃漫天,从者皆辟易。玄乃大怒曰:“小邪敢尔。即举手止风,风便止。玄还,以符投庙中,树上鸟皆堕地而死。后数日,庙树盛夏皆枯,寻庙屋火起,焚烧悉尽。玄见买鱼者在水边,玄谓鱼主曰。欲烦此鱼至河伯处。可乎。鱼人曰:“鱼已死矣,何能为。玄曰:“无苦也。”乃以鱼与玄。玄以丹书帋纳鱼腹。掷鱼水中。俄顷鱼还跃上岸。吐墨书青色,如大叶而飞去。玄常有宾后来者,出迎之。坐上又有一玄。与客语,迎送亦然。时天寒,玄谓客曰:“贫居,不能人人得炉火,请作火,共使得暖。”玄因张口吐气,赫然火出,须臾满屋,客尽得如在日中,亦不甚热。诸书生请玄作可以戏者。玄时患热,方仰卧,使人以粉粉身,未及结衣。答曰:“热甚,不能起作戏。”玄因徐徐以腹揩屋栋数十过。还复牀上。及下,冉冉如云气。腹粉着屋栋。连日犹在。玄方与客对食。食毕潄口。口中饭尽成大蜂数百头,飞行作声。良久张口。群蜂还飞入口中。玄嚼之。故是饭也。玄手拍牀。虾䗫及诸虫。飞鸟、燕、雀、鱼。鼈之属。使之舞。皆应弦节如人;玄止之即止。玄冬中能为客设生瓜。夏致氷雪。又能取数十钱,使人散投井中,玄徐徐以器于上呼钱出,于是一一飞从井中出,悉入器中。玄为客致酒,无人传杯,杯自至人前,或饮不尽,杯亦不去。画流水。即为逆流十丈许。于时有一道士,颇能治病,从中国来,欺人,言我数百岁。玄知其诳。后会衆坐。玄谓所亲曰:“欲知此公年否。所亲曰:“善。”忽有人从天上下,举座瞩目。良久集地。着朱衣进贤冠。入至此道士前曰:“天帝诏问公之定年几许,而欺诳百姓。道士大怖。下牀长跪。答曰:“无状,实年七十三。”玄因抚手大笑。忽然失朱衣所在。道士大慙。遂不知所之。吴大帝请玄相见,欲加荣位,玄不听,求去不得,以客待之。常共游宴,坐上见道间人民请雨,帝曰:“百姓请雨,安可得乎。玄曰:“易得耳。”即便书符著社中,一时之间,天地晦冥,大雨流注。中庭平地水尺馀。帝曰:“水宁可使有鱼乎。玄曰:“可。”复书符水中。须臾,有大鱼百许头,亦各长一二尺,走水中。帝曰:“可食乎。玄曰:“可。”遂使取治之,乃真鱼也。常从帝行舟,遇大风,百官船无大小多濡没,玄船亦沦失所在。帝叹曰:“葛公有道,亦不能免此乎。乃登四望山。使人船鈎。船没已经宿,忽见玄从水上来。既至,尚有酒色。谢帝曰:“昨因侍从,而伍子胥见强牵过,卒不得舍去。烦劳至尊,暴露水次。”玄每行,卒逢所亲,要于道间树下,折草刺树,以杯器盛之,汁流如泉,杯满即止。饮之,皆如好酒。又取土石草木以下酒,入口皆是鹿脯。其所刺树,以杯承之,杯至即汁出,杯满即止。他人取之,终不为出也。或有请玄,玄意不欲往,主人强之,不得已随去。行数百步,玄腹痛,止而卧地,须臾死,举头头断,举四肢四肢断;更臭烂虫生,不可复近。请之者遽走告玄家,更见玄故在堂上。此人亦不敢言之,走还向玄死处,已失玄尸所在。与人俱行,能令去地三四尺,仍并而步。又玄游会稽,有贾人从中国过神庙,庙神使主簿教语贾人曰:“欲附一封书与葛公,可为致之。”主簿因以函书掷贾人船头。如钉着。不可取。及达会稽,即以报玄。玄自取之,即得。语弟子张大言曰:“吾为天子所逼留,不遑作大药,今当尸解,八月十三日日中时当发。”至期,玄衣冠入室,卧而气绝,其色不变。弟子烧香守之三日,夜半忽大风起,发屋折木,声如雷,炬灭。良久风止,忽失玄所在,但见委衣床上,带无解者。旦问隣家。隣家人言了无大风。风止止一宅,篱落树木,皆败拆也。出《神仙传》

窦玄德

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1 窦玄德:
窦玄德,河南人也。贞观中,任都水使者,时年五十七,奉使江西。发路上船,有一人附载。窦公每食余,恒啗附载者,如是数日,欲至扬州,附载辞去。公问曰:“何速。答曰:“某是司命使者,因窦都水往扬州,司命遣某追之。”公曰:“都水即是某也,何不早言。答曰:“某虽追公,公命合终于此地,此行未至,不可漏泄,可以随公至此。在路蒙公余食,常愧于怀,意望免公此难,以报长者深惠。”公曰:“可禳否。答曰。颇闻道士王知远乎。公曰:“闻之。”使者曰:“今见居扬州府。幽冥间事甚机密,幸勿泄之。但某在船日,恒赖公赐食,怀愧甚深。今不拯拯原作极,据明钞本改。公,遂成负德。王尊师行业幽显。衆共尊敬。其所施为,人天钦尚。与人章醮,有厄难者,天曹皆救。公可屈节咨请,得度斯难。明晚当奉报灭否。”公既奉敕,初到扬州,长史已下诸官皆来迎。公未论事。但问官僚见王尊师乎。于时诸官,莫测其意,催遣迎之。须臾,王尊师至,屏左右具陈情事。师曰:“比内修行正法。至干祭醮之业。皆所不为。公衔命既重,勉励为作,法之效验,未敢悬知。”于是命侍童写章,登坛拜奏。明晚,使者来报公曰:“不免矣。”公又求哀甚切。使者曰:“事已如此,更令奏之,明晚当报。仍买好白纸作钱,于净处咨白天曹吏,使即烧却;若不烧,还不得用。不尔,曹司稽留,行更得罪。”公然之,又白师,师甚不悦。公曰:“惟命是遵,愿垂拯济。”师哀之,又奏。明晚使者来,还报云:“不免。”公苦问其故,初不肯言。后俛首答曰。道家章奏,犹人间上章表耳。前上之章,有字失体;次上之章。复草书仍乞二字。表奏人主,犹须整肃,况天尊大道,其可忽诸。所上之章,咸被弃掷,既不闻彻,有何济乎。公又重使令其请托,兼具以事白师。师甚悦云:“审尔乎。比窃疑章表符奏,缪妄而已。如公所言,验若是乎。乃于坛上取所奏之章,见字误书草,一如公言。师云:“今奏之章,贫道自写。”再三合格,如法奏之。明旦使者报公云:“事已谐矣。”师曰:“此更延十二年。”公谓亲表曰:“比见道家法,未尝信之。今蒙济拔,其验如兹。从今以往,请终身事之。便就清都观尹尊师受法籙。举家奉道。春秋六十九而卒。出《玄门灵妙记》

URN: ctp:taiping-guangji/71