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《職官部六十五》

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良令長上

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1 良令長上:
《禮記》曰:成人有兄死而不為衰,聞子皋為成宰,而為之衰,成人曰:「蠶則績而蟹有筐,范則冠而蟬有綏,兄則死而子皋為之衰。」

2 良令長上:
《韓詩外傳》曰:宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。巫馬期戴星而出,戴星而入,以身親之,而單父亦治。巫馬期問於子賤,子賤曰:「我任人,子任力;任力者勞,任人者逸。」

3 良令長上:
《家語》曰:孔子仕為中都宰。為養生送死之節,長幼異食,強弱異任,男女別途,路不拾遺,器不雕偽,市不二價。為四寸之棺,五寸之槨,因丘陵為墳,不封不樹,行之一年而西方諸侯皆則。魯國在東,故言西方諸侯。
又曰:子路治蒲三年,孔子過之,入其境曰:「善哉,由乎!恭敬以信矣。」入其邑曰:「善哉,由乎!忠信以寬矣。」至其庭曰:「善哉,由乎!明察以斷矣。」子貢執轡而問曰:「夫子未見由之政而三稱其善,可得聞乎?」孔子曰:「吾見其政矣。入境田疇辟,溝洫深,此其恭敬以信,故其人盡力也。入其庭,甚清閑,諸下用命,此其明察以斷,故其政不擾也。以此觀之,雖三稱善,庸盡其美乎!」

4 良令長上:
《史記》曰:西門豹為鄴令。豹到鄴,會長老,問民之所疾苦。長老曰:「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢得數百萬,為河伯取婦。當其時,巫行視人家女好者,云:『是當為河伯婦』,即聘取。洗沐之。如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。浮行數十里乃沒。其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女逃亡。」豹曰:「河伯取婦時,愿三老語之。」至其時,豹往河上,呼河伯婦來,曰:「是女不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,后日送之。」即使吏抱大巫嫗投河中。豹顧曰:「巫嫗不來,復欲使廷掾與豪長一人趣之。」皆叩頭,血流地,后不敢言為河伯取婦。豹即發民鑿渠十二,引灌民田,田皆灌溉,至今皆得水利。

5 良令長上:
《漢書》曰:邵信臣,字翁卿,九江壽春人,補穀陽長。舉高第,遷上蔡長。其治,視民如子,所居見稱。

6 良令長上:
《後漢書》曰:卓茂為密令,勞心諄諄,視民如子,民不忍欺。光武初即位,詔曰:「前密令卓茂,能為人所不能為。夫名冠天下,當受天下重賞。今以茂為太傅,封褒德侯,食邑二千戶。」茂長子為太中大夫,次子為郎中。
又曰:劉昆,字桓公,為江陵令。縣連失火,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。
又曰:戴封,字平仲,為西華令。大旱祈禱無獲,乃積薪自焚,火起而雨大至。
又曰:王渙為洛陽令,人為立祠。及桓帝事黃老,道毀諸旁祀,惟特詔密縣留卓茂廟及渙祠也。

7 良令長上:
《東觀漢記》曰:卓茂,字子康,南陽人。遷密令,視民如子,口無惡言,吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者,茂問之曰:「亭長從汝求乎?」為汝有事屬之而受乎?將平居以恩意遺之乎?「民曰:」往遺之耳。「茂曰:」遺之而受,何故言邪?「民曰:」竊聞賢明之君,使民不畏吏,吏不取民。今我畏吏,是以遺之。「茂曰:」凡人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里尚致饋,此乃相親,況吏民乎?凡人之生,群居雜處,故有經紀禮儀以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠去,不在人間耶?「民曰:」茍如此,律何故禁之?「茂笑曰:」律設大法,禮從人情。今我以禮教汝,必無怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?「時天下大蝗,河南二十餘縣,皆被其災,獨不入密界。督郵言之,太守不信,自出按幸,見乃服焉。
又曰:韓棱字伯師,潁川人也。為下邳令,視事未期,吏民愛慕。時鄰縣皆雹傷稼,惟下邳界獨無。
又曰:王阜,字世公。為重泉令,吏民向化,鸞鳥集止學宮,阜使校官掾長涉疊,為張雅樂擊磬。鳥舉足垂翼,應聲而舞,翱翔復上縣庭屋,十餘日乃去。
又曰:孔奮,字君魚,右扶風茂陵人。守姑臧長七年,詔書以為奮在姑臧,治有絕跡,賜爵關內侯。奮素孝,供養至謹。在姑臧惟老母極膳,妻子飯食蔥芥。時人笑之,或嘲奮曰:「置脂膏中不能自潤。」而奮不改其操。
又曰:鍾離意為堂邑令。初到市無屋,意乃出俸錢作屋。民赍茅竹或持材木爭赴趣作,不日而成。既畢,為解土祝曰:「興功役者令也,如有禍祟,令自當之。」民皆大悅。

8 良令長上:
《後漢書》曰:戴封,字平仲。拜議郎,遷西華令。汝、潁多蝗災,獨不入西華界。時督郵行縣,蝗忽大至,督郵其日即去,蝗亦頓除,一境奇之。其年大旱,封禱請無獲,乃積薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至,遠近嘆服。
又曰:童恢為不其令。吏有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種牧,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居三萬餘戶。人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。
又曰:劉矩為雍丘令,以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自革。人有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入。使歸更尋思,訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。
又曰:王渙為洛陽令,有善政。元興元年病卒,百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數。醊,音張芮反。《說文》曰:祭酧也。渙喪西歸,道經弘農,人庶皆設槃案於路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所鈔,恒亡其半。自王君任事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。人思其德,為立祠於安陽亭西,每食輒弦歌而薦。
又曰:虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死。延率掾吏殯于門外,百姓感悅之。
又曰:虞延遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為奸盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加篣二百,篣,捶也。音彭。信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館,親錄囚徒,延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執之,謂曰:「爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒,今考實未竟,宜當盡法。」成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺,延叱使置之。帝知延不私,謂成曰:「汝犯王法,身自取之。」呵使速去,後數日伏誅。於是外戚斂手,莫敢干法。
又曰:法雄除平氏長,善政事,好發擿奸伏,盜賊希發,吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀,遷宛陵令。

9 良令長上:
《續漢書》曰:魯恭為中牟令,導民以孝,推誠而治。建初中,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安疑其不實,遣仁恕掾肥親往察廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「何不系之?」兒言:「雉方將雛。」親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察治之善惡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。」還府,以狀白安,安美其治,以勵屬縣。
又曰:祭彤除偃師長,視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令。時盜賊鈔掠,彤到官,誅鉏奸猾,縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百匹,冊書勉勵。
又曰:劉寵除東平陵令。是時民俗奢泰,寵到官,躬儉訓民以禮,上下有序,都鄙有章。視事數年,以母病,去官歸,百姓士女攀車拒輪,充塞道路,車不得前,乃止亭,輕服潛遁。
又曰:劉駼騊為湞陽長,政化大行,道不拾遺。以病去官,童謠歌之曰:「邑然不樂,思我劉君。何時復來,安此下民。」
又曰:公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事修理,奸盜不發,郡中謂之神明。
又曰:胡紹為河內懷令,三日一視事,十日一詣倉。受俸米於閤外炊作乾飯食之,不設爹灶。得一強盜,問其黨與,得數百人皆誅之。政教清平,為三河表。
又曰:牟融舉茂才,為豐令。視事二年,政化流行,縣無獄訟,吏畏而愛之。治有異跡,為州郡最。
又曰:度尚,字博平,山陽人。除上黨長,治政嚴峻,明於疑理,縣中謂之神明。

10 良令長上:
謝承《後漢書》曰:鄭弘,字巨君。為鄒令,勤行德化,部人王逢等得路遺寶物,懸於道衢,求主還之。魯國當春大旱,五穀不豐,鄒獨致雨偏熟。永平十五年,蝗起泰山,流被郡國,過鄒界不集。郡國以狀聞,詔書以為不然,遣使案行,如言也。
又曰:方儲,字聖明。曉風角占候,為句章長。時人田還,置餘粟一石及刀鋤于田陌,明日求,亡去,疑其旁家。儲曰:「此人非偷。」自呼縣功曹謂曰:「君何取人粟置家后積茭中?」功曹嘆服。后為洛陽令。功曹是憲客,為憲所諷,夜殺人斷頭著奩中廄門下,欲令儲去官。儲摩死者耳邊問:「誰所殺?」有頃曰,死人言為功曹所殺。收功曹,拷竟具服。
又曰:賈彪,字偉節。補新息長,政多奇異。小人迫困貧,產子不能舉養,彪禁有犯者,以殺人罪罪之,縣境震栗。人養子,僉曰:「賈父所長,」男女以賈為名。

11 良令長上:
華嶠《後漢書》曰:劉平為全椒令。掾吏五日一朝,罷門闌,卒署各遣就農。人感懷,至或增貲就賦,或減年從役。刺史行部,獄無囚徒,民各自以為職,不知所問,惟班詔書而去。先是,縣多虎為害。平到,修政選進儒良,黜貪殘,視事三月,虎皆渡江而去。
又曰:劉永國,字叔儒,為東城令。民聞其名,枉者更直,濁者強清,肅然無事,惟以著作為務。

12 良令長上:
袁山松《後漢書》曰:范丹為萊蕪長。去官,常便賣卜以自給,步行無車,被囊自隨。

13 良令長上:
《漢官儀》曰:明帝臨觀,見洛陽令車騎,意河南尹定,至而非,尤其太盛,敕去軒綏。時偃師長治有能名,以事詣臺,因取賜之下縣,遂以為故事。

14 良令長上:
《魏志》曰:鄭渾,字文公。避難淮南。太祖聞其篤行,召為邵陵令。天下未定,民皆不念產殖,其生子無以相活,率皆不舉。渾所在奪其漁獵之具,課使耕種,又兼開稻田,重去子之法。民初畏罪,後稍豐給,無不舉育,所育男女,多以鄭為名。
又曰:胡質,字文德,楚國壽春人也。為頓丘令。縣民郭政通於從妹,殺其夫程他,郡吏馮諒系獄為證。政與妹皆耐掠隱抵,諒不勝,痛自誣,當反其罪。質至官,察其情色,更詳其事,檢驗具服。
又曰:王修,字叔治。守高密令。高密孫氏素豪俠,人客數犯法。民有相劫者,賊入孫氏,吏不能得。修將吏民圍之,畏憚不敢近。修令吏民:「敢有不攻者,與同罪!」孫氏懼,乃出賊。由是豪強懾服。
又曰:趙儼,字思伯。為朗陵長。縣多豪猾,無所畏忌。儼取其尤甚者,收縛案驗,皆得死罪。儼既囚之,乃表府解放,自是威恩并著。
又曰:張暨,字德容,馮掖高陵人也。舉茂才,為新豐令。治為三輔第一。
又曰:司馬朗,字伯達,河內溫人也。為堂陽長,其治務寬惠,不行鞭杖,而民不犯禁。
又曰:吉茂,字叔暢,馮翊池陽人也。世為著姓,好書,不恥惡衣惡食,而恥一物之不知。建安初,關中始平,茂與扶風蘇則共入武功南山隱處,精思數歲,州舉茂才,除臨汾令。居官清靜,吏民不忍欺。
又曰:太祖平袁氏,以高柔為管長。縣中素聞其名,奸吏數人皆引去。柔教曰:「昔邴吉臨政,吏嘗有非,猶尚容之。況此諸吏,於吾未有失乎!其召復之。」咸還,皆自礪,成為佳吏。

15 良令長上:
《蜀志》曰:董和,字幼宰,南郡人也。益州牧劉璋以為成都令。蜀土富實,時俗奢侈,貨殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,傾家竭產。和躬率以儉,惡衣蔬食,防遏逾僣,為之軌制,所在皆移風變善,畏而不犯。
又曰:呂義,字季陽,遷新都綿竹令,乃心隱恤,百姓稱之,為一州諸城之首。

16 良令長上:
《吳錄》曰:張舉,字子清,為句章令。有婦殺夫者,因焚屋,言燒死。其弟疑而訟之。舉按尸,開口視無灰。令人取豬二頭,殺一生一,而俱焚之;開視其口,所殺者無灰,生者有灰,乃明夫先死,婦遂首服焉。政化流行,民歌遺澤。

17 良令長上:
《晉書》曰:陸云為浚儀令。縣居都會之要,名為難理。云到官,下不能欺,市無二價。人有見殺者,主名不立,云錄其妻,而無所問。十許日遣出,密令人隨后,謂曰:「其去不出十里,當有男子候之與語,便縛來。」既而果然。問之具服,云:「與此妻通,共殺其夫,聞妻得出,欲與語,憚近縣,故相要候於是。」一縣稱為神明。郡守害其能,屢譴責之,云乃去官。百姓追思之,圖畫形像,配食縣社。
又曰:范廣為堂邑令。大旱米貴,廣散私穀賑饑人,至數千斛,遠近流寓歸投之,戶口十倍。
又曰:曹攄為洛陽令。仁惠明斷,百姓懷之。時天大雨雪,宮門夜失行馬,群官檢察,莫知所在。攄使收門士,眾官咸謂不然。攄曰:「宮掖禁嚴,非外人所敢盜,必是門士以燎寒耳。」詰之,果服。
又曰:曹攄為臨淄令。縣有寡婦,守節不移。姑愍之,密自殺。親黨告婦殺姑,官為考鞫,寡婦不勝苦楚,乃自誣。獄當決,攄察其有冤,更加辯究,具得情實,時稱其明。

18 良令長上:
《晉中興書》曰:范寧,字武子。解褐除餘杭令。在縣興學校,養生徒。潔己志行之士,莫不來宗,期年之後,風化大行。自中興已來,崇學敦教,未有如寧者也。

19 良令長上:
《宋書》曰:顧憲之為建康令。清儉強力,為政甚得人和,故都下飲酒者,醇旨輒號為顧建康,謂其清且美焉。
又曰:顧憲之為建康令。時有盜牛者,被主所認,盜者亦稱已牛,二家辭理等,前后令莫能決。憲之至,覆其狀,謂二家曰:「無為多言,吾得之矣。」乃令解牛,任其所去。牛逕還本主宅,盜者始伏其辜。發奸擿伏,多如此類,時人號曰神明。
又曰:顧凱之遷山陰令。山陰民戶三萬,海內劇邑,前后官長,晝夜不得休,事猶不舉。凱之理繁以約,縣用無事,晝日垂簾,門階閑寂,自宋世為山陰,務簡而績修,莫能尚也。

20 良令長上:
《齊書》曰:傅琰為山陰令,有賣針賣糖老姥爭團絲,來詣琰,琰不辯,乃縛團絲於柱鞭之,密視有鐵屑,乃罰賣糖者。又二野父爭雞,琰各問「何以食雞」,一人云「粟」,一人云「豆」,乃破雞得粟,罪言豆者。縣內咸稱神明,無敢復為盜者。
又曰:傅琰,字季珪,為山陰令。父僧祐,亦為山陰令,父子并著奇績。世云:「諸傅有《治縣譜》,子孫相傳,不以示人。」

21 良令長上:
《梁書》曰:傅岐除始新令。縣民有因斗相毆而死者,死家訴郡,郡錄其仇人,考掠備至,終不引咎,郡乃移獄於縣,岐即命脫械,以和言問之,便即自服。法當償死,會冬節至,岐乃放其還家,使過節一日復獄。曹掾固爭曰:「古者乃有此,於今不可行。」岐曰:「其若負信,縣令當坐,主者勿憂。」竟如期而反。太守深相嘆異,遽以狀聞。岐后去,縣民無老小皆出境拜送,啼號之聲,聞於數十里。
又曰:蕭景,字子昭。為永寧令。永嘉太守榜郡門曰:「諸縣有疑滯,可就永寧令決之。」
又曰:丘仲孚遷山陰令。居職甚有聲稱,百姓為之謠曰:「二傅沈劉,不如一丘。」
又曰:丘仲孚為山陰令。仲孚長於撥煩,善適權變,吏民敬服,號稱神明,治為天下第一。
又曰:何遠,字義方。自武昌太守除名,后起為武康令,正身率職,愈勵廉節,除淫祀。高祖聞其能,擢為宣城太守。自縣令為邦畿大郡,近代未之有也。
又曰:孫謙為錢塘令,治煩以簡,獄無系囚。及去官,百姓以謙在職不受餉遺,追載縑帛以送之,謙卻而不受。
又曰:裴子野出為諸暨令。在縣不行鞭罰,民有爭者,示之以理。

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