Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
-> -> -> 人事部七

《人事部七》

Library Resources

Library Resources
1 耳:
《釋名》曰:耳,耏也。耳有一體屬著兩邊,耏耏然也。耏,音而。

2 耳:
《禮》曰:是故先王之孝也,色不忘乎耳,目不絕乎聲。

3 耳:
《左傳》富辰諫曰:耳不聽五聲之和為聾。
又曰:晉襄公卒,靈公少,晉人以難故,欲立長君,使先蔑、士會如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晉,曰:「文公之入也無衛,故有呂、郤之難。」乃多與之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:「先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣不立而外求,君將焉置此?」出朝,則抱以適趙氏,頓首於宣子曰:「先君奉此子也,以屬諸子。曰:『此子也才,吾受子之賜;不才,吾惟子之怨。』今君雖終,言猶在耳,而棄之,若何?」宣子與諸大夫皆患穆嬴,且畏逼,畏國人以大義來逼也。乃背先蔑而立靈公,以御秦師。
又曰:攝叔曰:「吾聞致師者,右入壘,折馘,折馘,斷耳。執俘而還。」皆行其所聞而復。
又曰:林雍羞為顏鳴右,下。羞為右,改下車戰也。苑何忌取其耳。不欲殺雍,但截其耳以辱之。《詩》曰:「君子無易由言,耳屬于垣。」
又曰:匪手攜之,言示之事。匪面命之,言提其耳。我非且以手攜挈之,親視以其事之是非,我非且語之,親提撕其耳。此言教道。

4 耳:
《易》曰:荷校滅耳,聰不明也。
又曰:巽而耳目聰明。

5 耳:
《語》曰:六十而耳順。

6 耳:
《穀梁傳》曰:梁自亡,湎於酒,淫於色,心昏耳塞,上無正長之治,大臣背叛。

7 耳:
《春秋玄命苞》曰:耳者,心之候。

8 耳:
《尚書大傳》曰:孔子曰:「自吾得由也,惡言不至於耳。」

9 耳:
《史記》曰:呂太后遂斷戚夫人手足,去眼,煇耳。

10 耳:
又《淮陰侯列傳》曰:韓信使人言於漢王曰:「齊,反覆之國,南邊楚,不吻假王鎮之,其勢不定。」漢王大怒,張良、陳平躡漢王足,因附耳語曰:「寧能禁信之王乎?」

11 耳:
《戰國策》曰:蘇秦說李兌,明日復來,舍人謂兌曰:「臣竊觀蘇公說也,其辯過於君,君能聽乎?」兌曰:「不能。」曰:「君即不能,愿君堅塞兩耳,無聽其談。」明日復見,終日談而去。秦謂舍人曰:「昨日我談薄而君動,今精而君不動,何也?」舍人曰:「我為塞兩耳,無聽談也。」

12 耳:
《漢書》曰:楊惲報孫會宗書曰:「家本秦也,能為秦聲;婦趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏。」

13 耳:
《英雄記》曰:曹公擒呂布,布顧謂劉備曰:「玄德,卿為座上客,我為降虜,繩縛我急,獨不可一言邪。」操曰:「縛虎不得不急。」乃命緩布縛。備曰:「不可。公不見布事丁建陽、董太師乎!」操頷之,布目備曰:「大耳兒,最叵信。」叵,普火切。

14 耳:
《魏書》曰:荀攸年七八歲,父衢曾醉,誤傷攸耳,而攸出入游戲,常避護,不欲令衢見。衢後聞之,乃驚其宿知如此。

15 耳:
《吳錄》曰:關羽走,孫權使虞翻筮之,曰:「必當斷頭傷其耳。」果如翻言。

16 耳:
《蜀志》曰:先主長七尺五寸,垂臂下膝,顧自見其耳。

17 耳:
《晉書》曰:王導多疾,每自憂,陳訓曰:「耳豎必壽,亦大貴。」
又曰:殷仲堪父患耳,聞床下蟻動,謂是牛斗。

18 耳:
王隱《晉書》曰:張軌為涼州刺史。敦煌曹袪上言軌老病,更請刺史。軌治中率數十人皆割耳於盤,流血訴枉,得停。

19 耳:
《蜀書》曰:武皇帝李雄美容貌,相工相之曰:「此君口如方器,耳如相望。位必過三公,不疑也。」

20 耳:
《唐書》曰:汴州節度李忠臣嘗因奏對,德宗謂之曰:「卿耳甚大,貴人也。」忠臣對曰:「臣聞驢耳甚大,龍耳即小,臣耳雖大,乃驢耳也。」上悅之。

21 耳:
《老子》曰:五音令人耳聾。

22 耳:
《孟子》曰:伯夷耳不聽惡聲。

23 耳:
《鹖冠子》曰:夫耳主聽,兩豆塞之,則上不聞雷霆。

24 耳:
《淮南子》曰:禹耳三漏,是謂大通。興利除害,決江疏河。

25 耳:
《抱樸子》曰:老子耳長七寸。
又曰:耳能聞雷霆,而不聞蟻虱之音。

26 耳:
《呂氏春秋》曰:雷則掩耳,電則掩目。耳聞所惡,不如無聞;目見所惡,不如無見。
又曰:且天生人而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言曲以爽;使其心可以知,不學,其知暗以狂,凡學,非為能益也,達天性也。

27 耳:
《說苑》曰:昔費仲、惡來、膠革,長鼻決耳,從紂之心,武王誅之。

28 耳:
《博物志》曰:南方落頭民,其頭能飛,以耳為翼。

29 耳:
《瀨鄉記》曰:老子耳有三門。

30 耳:
王子年《拾遺錄》曰:沐胥國人,左耳中出青龍,右耳中出白虎。龍虎初出之時,如繩緣頰,手捋面而龍虎皆飛,去地十餘丈。而雲氣繞龍,風來吹虎。俄而以手一揮,龍虎皆還入耳。

31 耳:
《高士傳》曰:堯聘許由為九州牧,由聞之,洗耳于河。

32 耳:
《列仙傳》曰:務光,夏時人,耳長七寸。陽都女,耳細而長。眾皆言此天人也。
又曰:寧先生毛身廣耳,阮丘耳長六七寸。

33 耳:
《列士傳》曰:燕丹師田光,往候荊軻。值軻醉,唾其耳中,軻覺曰:「此出口入耳之言,必大事也。」即往見光。

34 耳:
《列女后傳》曰;劉仲敬妻者,沛國桓林之姊也。仲敬早亡,桓乃引刀割耳。宗婦問之,桓曰:「吾自五代以來,世知名,男以忠孝顯,女以貞順稱。家以我年少,必相嫁,故預自裁割,以信我心。」
又曰:曹文叔妻,譙國夏侯寧之女。文叔早亡,妻斷發自誓。其家欲嫁之,又截兩耳。司馬太傅美之,乞為曹氏后。
又曰:陽華穆妻者,下邳劉方之女,字桃樹。生一男,而穆早亡,吳丁誀音緝求之。誀,知名之士,家將許焉,桃樹乃操刀割耳。其子又亡,桃樹乃安身守正,動不愆禮。

35 耳:
《長沙耆舊傳》曰:太尉劉壽少遇相師,相師曰:「耳為天柱,今君耳城郭,必典家蚌攏」

36 耳:
《樊氏相法》曰:耳門不容麥,歲至百,兼富。

Library Resources
1 目:
《釋名》曰:目,默也,謂默而內識也。眼,限也,童子限限而出也。

2 目:
《禮》曰:目者,氣之清明者也。

3 目:
又《玉藻》曰:目容端。不睇視也。

4 目:
又《大學》曾子曰:十目所視,十手所指,其嚴乎?

5 目:
《左傳》曰:宋華父督見孔父之妻于路,目逆而送之曰:「美而艷。」
又曰:富辰曰:「目不別五色之章為昧。」
又曰:子玉使斗勃請戰,曰:「請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。」
又曰:楚子將以商臣為太子,訪諸令尹子上,子上曰:「楚國之舉,恒在少者,且是人也,蜂目而豺聲,忍人也,不可立也。」
又曰:秦伯伐晉,取羈馬。乃出戰,交綏。古名退軍為交綏。秦晉志未敢堅戰,兵未致爭而兩軍退,故曰交綏。秦行人夜戒晉師曰:「兩軍之士皆未慭也,明日請相見。」慭,缺也。臾駢曰:「使者目動而言肆,懼我也,將遁矣。薄諸河,必敗之。」
又曰:宋華玄為植,巡功,植,將主也。城者謳曰:「睅其目,皤其腹,棄甲而復。于思于思,棄甲復來。」于思,多須之貌。
又曰:潞子嬰兒之夫人,晉景公之姊也。酆舒為政而殺之,又傷潞子之目。
又曰:晉楚將戰,晉侯筮之,卜史曰:「吉」。卦遇『復』,曰:南國蹙,射其玄王中厥目。「及戰,共王中目。
又曰:叔孫豹會晉士丐于柯,盟于督陽。荀偃癉疽,生瘍於頭。癉疽,惡瘡。濟河,及著雍,病,目出,卒而視,不可含。目開口禁也。宣子盥而撫之,曰:「事吳,敢不如事主!」猶視。大夫稱主。欒懷子曰:「其為未卒事於齊故也?」懷子,欒盈也。乃復撫之曰:「茍終,所不嗣事于齊者,有如河!」乃瞑,受含。嗣,續也。
又曰:宋公子地有白馬四。公嬖向魋,欲之。向魋,司馬向魋,卜也。公取而朱其尾鬛以與之。與,魋也。地怒,使其徒奪之。魋懼,將走。公閉門而泣之,目盡腫。
又曰:公侵齊,門幼嬸州。顏息射人中眉,退曰:「我無勇,吾志其目也。」

6 目:
《詩》曰:美目盻兮,巧笑倩兮。素以為絢兮。

7 目:
《書》曰:正月玄日,舜格于文祖。詢于四岳,辟四門,明四目,達四聰。「咨,十有二牧!」曰:「食哉惟時!」

8 目:
《易·小畜》曰:輿說輻,夫妻反目。《象》曰:「夫妻反目,不能正室也。」

9 目:
又《說卦》曰:離為目。

10 目:
《春秋孔演圖》曰:蒼頡四目,是謂并明。

11 目:
《春秋玄命苞》曰:目,肝之使。
又曰:舜重瞳子,是謂慈原,上應攝提,下應三玄。

12 目:
《尚書大傳》曰:舜目四瞳子。

13 目:
《論語隱義》曰:衛蒯聵亂,子路興師往,有孤黯者當師,曰:「子欲入耶?」曰:「然。」黯從城上下麻繩,釣子路半城,問曰:「為師耶,為君耶?」曰:「在君為君,在師為師。」黯因投之,折其左股,不死。黯開城,欲殺之。子路目如明星之光曜,黯不能前,謂曰:「畏子之目,愿覆之。」子路以衣袂覆目,黯遂殺之。

14 目:
《史記》曰:吳王賜子胥屬鏤之劍以死,子胥仰天嘆曰:「嗟乎!抉吾眼,著吳東門上,以觀越寇之入滅吳也。」
又曰:趙王與秦王會沔池,秦王不肯擊缶,相如曰:「五步之內請得以頸血濺大王矣。」左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。秦王不懌,為一擊缶。
又曰:越王無疆與中國爭強,北伐齊。齊威王使人說越王,越王不納,齊使者曰:「幸也越之不亡也!吾不貴其用知,如目之見毫毛而不自見睫也。今王知晉之失計,不知越之過,是目論也。」
又曰:大梁人尉繚曰:「秦王為人蜂準蜂,一作隆。長目」。
又曰:漢王詣鴻門謝項羽,羽欲殺漢王,樊噲帶劍擁戟楯入軍門,披帷西向而立,瞋目視羽,鬢發上指,目眥盡裂。
又曰:項王大呼馳下,漢軍皆披靡。時赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里。

15 目:
《楚漢春秋》曰:上過陳留,酈生求見,使者入通,公方洗足,問何如人?曰:「狀類大儒。」上曰:「吾方以天下為事,未暇見大儒也。」使者出,酈生瞋目案劍曰:「入!言高陽酒徒,非儒者!」

16 目:
《漢書》曰:東方朔上書曰:「臣朔目若懸珠,齒如編貝。」

17 目:
《東觀漢記》曰:杜根諫和喜音喜,又許忌切。鄧后以安帝宜親政事,太后大怒,囊盛撲殺之。根詐死三日,目中生蛆。

18 目:
《魏志》曰:太祖與韓遂、馬超等單馬會語,左右皆不得從,惟將許褚。超負其力,陰欲前突太祖,素聞褚勇,疑從騎是。乃問:「公有虎侯者安在?」太祖顧指褚,褚瞋目眄之,超不敢動。
又曰:張繡反,襲太祖營,典韋戰於門中。韋乃雙挾兩賊擊殺之,餘賊不敢進。韋復前突殺數人,瘡重,瞋目大罵而死。
又曰:夏侯燉音敦從征呂布,為流矢所中,傷左目。時夏侯淵與燉俱為將軍,軍中號燉為盲夏侯。

19 目:
《晉書》曰:王衍嘗因宴集,為族人所怒,舉摞音罍擲其面。衍初無言,引王導共載而去。然心不能平,在車中攬鏡自照,謂:「爾看吾目光乃在牛背上矣。」

20 目:
王隱《晉書》曰:甘卓為揚威將軍,歷陽內史郡人陳訓私語人曰:「甘公頭系視仰,目中有赤脈,當危於兵,勿為將可也。」果為王敦所害。
又曰:王敦枉害刁協。及敦病,白日見協乘軺音遙車從吏騶詣敦,而仰頭瞋目。

21 目:
鄧粲《晉紀》:阮籍能為青白眼,禮俗士輒以白眼對之。稽喜,康之兄,聞籍不哭,見白眼,喜不憚而退。

22 目:
蕭子顯《齊書》曰:褚淵有器度,不妄舉動。宅常失火。煙焰甚遍,左右驚擾,淵神氣怡然,索輿來徐去。輕薄子頗以名節譏之,以淵眼多白睛,謂之「白虹貫日」也。

23 目:
崔鴻《十六國春秋·前秦錄》曰:苻生驍果粗暴,昏酒無賴,祖洪甚惡之。生無一目,年七歲,洪戲之問侍者曰:「吾聞瞎兒一淚,信乎?」侍者曰:「然」。生怒,引佩刀自刺出血,曰:「此亦一淚也。」洪大驚。

24 目:
《三國典略》曰:齊韓鳳、穆提婆、高阿那肱共處衡軸,號曰三貴。瞋目張拳,有啖人勢。
又曰:和士開常言曰:「瑯琊王目光弈弈,數步射人,向者暫對,不覺汗出。」
又曰:周武帝還自東伐。初遇疾,口不能言,臉垂覆目。

25 目:
《老子》曰:五色令人目盲。

26 目:
《韓非子》曰:目見有百步之外,而不能見其眥。

27 目:
《莊子》曰:溫伯雪子適齊,舍於魯,仲尼見之不言,子路問焉,仲尼曰:「若夫人者,目擊而道存也。」
又曰:孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠瞇目,則天地四方易位矣。夫仁義翻然,乃憒吾心,亂莫大焉。」

28 目:
《孟子》曰:伯夷目不視惡色。
又曰:存乎人,莫良於眸子。眸子不能掩其惡,胸中正則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。

29 目:
范子曰:掩目別黑白,雖一時中,猶不知天道也。

30 目:
《慎子》曰:離朱之明,察毫末於百步之外,尺水不能見淺深,非目不足,其勢難睹也。

31 目:
《尸子》曰:使目在足下,則不可以視。
又曰:舜兩眸子,是謂重明。

32 目:
《孫卿子》曰:厭目而視者,視一以為兩。

33 目:
《燕丹子》曰:樊於期聞荊軻之言,於是自剄,頭墮背后,兩目不瞋。

34 目:
《韓子》曰:田駟欺鄒君,將殺之。田駟恐,告惠子。惠子見鄒君曰:「有人見君,則䁋大葉切,閉目也。其一目,奚如?」君曰:「我必殺之。」惠子曰:「瞽䁋兩目,君奚弗殺?」「駟東欺齊侯,南欺荊王。駟之於人,瞽也,君奚惡?」乃弗殺。
又曰:古人目短於自見,故以鑒觀面。
又曰:刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大;目小可大,大不可小,舉事亦然。
又曰:楚莊王欲伐越,莊子曰:「王之伐越,何也?」王曰:「政亂兵弱。」莊子曰:「臣患知之如目也:能見百步之外,而不能自見其睫。王之弱亂,非越王之下也,而欲伐越,此知之如目也。」

35 目:
《淮南子》曰:夫目察秋毫之末,而耳不聞雷霆之音;耳調玉石之聲,而目不見太山之高,何則?不小有所志,而大有所志也。

36 目:
《孔叢子》曰:夫子適周見萇弘,言終而退。萇弘語劉文公曰:「吾觀仲尼有聖人之表,其狀河目而隆顙,是黃帝之形貌也。」

37 目:
《郭子》曰:劉尹道、桓溫須如反猬毛,眼如紫石棱,自是孫仲謀一流人也。

38 目:
《抱樸子》曰:眼能察天衢而不能周項領之間。

39 目:
《蔣子語》曰:兩目不相為視。昔吳有二人評王者,一人曰好,一人曰丑,久之不決。二人各曰:「爾可來入吾目中,則好丑分矣。」王有定形,二人察之有得失,非茍相反,眼睛異耳。

40 目:
袁準《正書》曰:目以見小為明,耳以聽大為聰。

41 目:
顧子《義訓》曰:假天下之目以視,則四海毫末可見也。

42 目:
《山海經》曰:一臂國為人,一目中其面而居。《括地圖》同。

43 目:
《太公金匱》曰:一目視則不明,一耳聽則不聰。

44 目:
《呂氏春秋》曰:孟賁過于河,先其伍,船人怒,以楫乂虎音乂。其頭。中河,孟賁瞋目視船人M袖植、目烈、須指,指,直。舟人盡惕駭,播入於河。使船人知孟賁,不敢直視,涉無先者,又辱之乎?不知故也。
又曰:管子縛束於魯。鮑叔曰:「君欲霸王,則臣不若管夷吾。」桓公曰:「夷吾,寡人之賊也,射我者也。不可。」鮑叔曰:「夷吾為其君射人,若得之則彼亦將為君射人。」君不聽,鮑叔固讓,果聽之。於是使告魯曰:「管仲,寡人讎也,愿得而親加手焉。」魯許諾,乃使吏鞟其拳,膠其目,以革囊其手也。盛之以鴟夷,置之車中。至齊境,桓公使人以朝車迎之。
又曰:學,使其目可以見;不學,其見不若盲。

45 目:
《春秋后語》曰:平原君對趙王曰:「沔池之會,臣察武安君之為人也,小頭而銳,瞳子白黑分明。小頭而銳,斷敢行也;瞳子白黑分明者,見事明也。」

46 目:
《列仙傳》曰:秦召魏公子無忌,不行,使朱亥奉璧一雙。秦王大怒,將朱亥著虎圈中。亥瞋目視虎,眥血出濺虎,虎終不敢以視。

47 目:
《鄭玄別傳》曰:玄玄眉明目。

48 目:
《董卓別傳》曰:卓會公卿,召諸降賊飯,行責降者曰:「何不鑿眼!」應聲,眼皆落地。

49 目:
趙至《自敘》曰:嵇康謂至曰:「卿頭小銳,瞳子白黑分明,覘占停諦,有白起風。」

50 目:
《列仙傳》曰:偓於角切。佺,音筌。槐山人,采藥,好食松實,而目更方。
又曰:赤斧,戎人也,為碧雞祠主簿,餌丹,身及曈子皆赤。

51 目:
《神仙傳》曰:涉正,巴東人。入吳,常閉目,弟子隨之數十年,莫有見開目者。有一弟子固請之,正為開目,音如霹靂,光如電照。弟子頓伏,良久乃起。

52 目:
《竹林七賢傳》曰:王戎眸子洞徹,視日而眼照不虧。

53 目:
《世說》曰:顧長康云:其哭桓宣武,眼如懸河究★。
又曰:康僧淵目深而鼻高,王承每調之。僧淵曰:「鼻者面之山,目者面之淵;山不高則不靈,淵不深則不清。」
又曰:裴令俊有姿容,時人名之為王人。有疾至困,武帝使王夷甫往視之。王出。語人曰:「眸子閃閃如巖下電,精神挺動,體中故如惡耳。」

54 目:
《語林》曰:王右軍見杜弘冶嘆曰:「面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。」

55 目:
《談藪》曰:王肅初歸國,謂陽大眼曰:「在南聞君之名,以為眼如車輪,今見,乃不異人。」大眼曰:「若旗鼓相望,瞋硇捃發,足使君亡魂喪膽,何必大如車輪。」
又曰:后魏昭成帝常擊賊。流矢中目。賊破,執射者至,左右欲剝割之。帝曰:「彼各為主,何罪?」乃釋之。

URN: ctp:taiping-yulan/366