Follow us on Facebook to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Twitter to receive important updates - thanks for your support! Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Douban to receive important updates - thanks for your support!
Chinese Text Project
Simplified Chinese version
-> -> -> 人事部七十八

《人事部七十八》

Library Resources

勇五

Library Resources
1 勇五:
盛弘之《荆州记》曰:襄阳城北,河水极深,先有蛟,年常为害。太守邓遐,气果谦人,拔剑入水,蛟绕其足,遐因挥剑截蛟数段,流血丹水,自此无复蛟患。

2 勇五:
干宝《搜神记》曰:东越闽中有虚领,高数十里。下北隰中有大蛇,长七八丈,大十馀围,常病都尉及长吏。下梦巫觋,欲得啖童女。常八月朝祭送蛇穴,蛇辄吞之,已用九女。将乐县李诞有小女名寄,应募而行。乃请好剑、咋蛇犬,作数斛糍,疾资切。蜜灌之,以置穴口。蛇出,头大如囷,目如二尺镜,先啖糍,寄便放犬啮蛇,以剑斫杀,得九女髑髅。越王乃以寄为后。

3 勇五:
《汉末英雄记》曰:公孙瓒,除辽东属国长史,连津_寇,每有惊,辄厉色愤怒,如赴雠敌,望尘奔,继之夜战。虏识瓒声,惮其勇,莫敢犯之。与《魏书》语别,故两出。

4 勇五:
《越绝书》曰:越王请臣于吴,吴王许之。子胥大怒,目若夜光,声若哮虎,曰:“此越未战而服,天以赐吴,其逆天乎!臣惟君王急制之。”吴王不听,遂许之。
又曰:阖闾恶王子庆忌,问于伍子胥,子胥曰:“臣有所厚于国,其人细小也,曰要离,臣尝见其辱壮士灾丘。东海上人也,为齐王使于吴,过淮津欲饮马,水神出取灾丘,大怒,偏袒操剑入水与战,杀两蛟一龙,连日乃出,眇其左目。遂之吴,会于友人之座。恃其与神战之勇,轻士大夫。要离与之对座,即谓之曰:‘吾闻勇士之战也,与日战者不移表,与鬼战者不旋踵,与人战者不达声,生往死还,不受其辱。今子与神战于泉水之中,亡马失御,又受眇目之病,形残名辱,勇士所耻,自骄于友人之旁,何其忍负也?’于是,灾丘卒于结恨势怒,未及有言,座众分解,灾丘宿怒遣恨,冥,往攻要离。要离戒其妻曰:‘曩日吾辱壮士灾丘于大众之座,彼勇士,有受不还报答之怒,馀恨忿志,冥必来矣,慎毋闭门。’灾丘果往,入门不闭,登堂不关,入室不守,放发僵卧,乃手拔剑而捽要离,曰:‘子有三当死之过,子知之乎?’要离曰:‘吾不知也。’灾丘曰:‘子辱吾于大座之众,一死也;归不闭门,二死也;卧不守卫,三死也。子有三死之过,虽欲勿怒,其得乎哉!’要离曰:‘吾无三死之过,子有三不肖之愧,子知之乎?’灾丘曰:‘吾不知。’要离曰:‘吾辱子于千人之众,子不报答,是一不肖也。入门不骇,登堂无声,是二不肖也。先拔剑,手持头乃敢有言,是三不肖也。子有三不肖之愧而欲灭我,岂不鄙哉!’于是,灾丘仰天叹曰:‘吾之勇也,人莫敢有,訾吾者若斯,要离乃加吾之上!’此天下壮士也。”

5 勇五:
刘彦明《敦煌实录》曰:索苞有文武材,举孝廉,除郎中,每征伐克敌,勇冠三军,时人比之关羽。宋澄于金城,为步羌三千人所围,穷守孤堆,垂当破没,苞以完骑五千,奋剑突阵,径入与澄对坐,捶头拊掌大笑。羌皆佩盾、擢刀四面直前。苞谓澄曰:“君但安心,观我击之。”乃除彄弓接矢,绕捶射之,莫不应弦而倒,皆陷盾通中,立杀三十馀人,创夷者百计,羌即散走。称神。

6 勇五:
《严玄三将论》曰:王翦为秦将灭燕,燕王喜奔逃东夷。秦王曰:“齐楚何先?”李信曰:“楚地广,齐地狭,楚人勇,齐人怯,请先从事于易。”

7 勇五:
袁准《正论》曰:兵有三勇:主爱其民者勇,有威刑者勇,赏信于民者勇。故仁爱加于下,则有必死之民。

8 勇五:
刘向《新序》曰:田恒将弑君,勇士六人劫子川捷,曰:“子与我,请分齐之半以予子;不吾与,今此是已。”子川捷曰:“子之欲与我也,以我为知乎?臣弑君,非知也;以我为仁乎?见利而倍君,非仁也;以我为勇乎?劫我以兵,惧而与子,非勇也。使吾无此三者,与子,无恒矜子;若有此三者,终不从夫子。”乃舍之。
又曰:勇士一呼,三军皆辟易,士之诚也。夫勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼,发怒吐气,声响动天,至其死矣,头行断绝。夫不用仁而用武,当时虽快,身必无后,是以孔子勤勤行仁。
又曰:齐遣淳于髡到楚。髡为人短小,楚王甚薄之。谓之曰:“齐无人耶?而使子来,子何长也?”髡对曰:“臣无所长,腰中七尺之剑,欲斩无状王。”王曰:“止,吾但戏子耳。”与髡共饮酒。
又曰:秦王以五百里地封鄢陵君,鄢陵君辞不受,使唐且谢秦王,王忿然变色,怒曰:“未尝见天子之怒乎?”且曰:“臣未尝见。”王曰:“夫天子之怒,伏尸百万,流血千里。”且曰:“大王亦尝见布衣韦带士之怒乎?”王曰:“布衣韦带士之怒,解冠徒跣,以头抢地耳,何难知者?”且曰:“此乃庸夫庶人之怒耳,非布衣韦带士之怒也。夫专诸刺王僚,彗星袭月,奔星昼出;要离刺王子庆忌,仓鹰击于台上;聂政刺韩王,白虹贯日。此三者皆布衣怒也。与臣将四士,无怒则已,一怒伏尸二人,流血五步。”即案其匕首,起视秦王曰:“今将是矣。”王色变长跪曰:“先生就坐,寡人喻矣。”鄢陵独以五十里在者,徒用先王故乎?《史记》邹阳上书曰:白起长平之谋,太白食昂;荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。
又曰:林既衣韦衣而朝齐景公。景公曰:“此君子之服耶?小人之服耶?”林既作色曰:“夫服事何足以揣士行乎?昔荆为长剑危冠,令尹子西出焉;齐桓短衣而遂沟之冠,管仲、隰朋出焉;越文身翦发,范蠡、大夫种亦出焉;西戎左衽而组结,由馀亦出焉。如君言衣大裘者当大号,衣羊裘者当羊鸣,今君衣狐裘而朝得无为变乎?”景公曰:“子自以为勇悍乎?”曰:“登高临危而目不眴而足不凌者,此工匠之勇悍也。入深泉取蛟龙,拘鼋而出者,此渔夫之勇悍也。入深山刺虎豹抱熊而出者,此猎夫之勇悍也。夫下难断头裂腹暴骨流血中野者,此武士之勇悍也。今臣居广廷,作色而辩,以犯生君之怒,前虽有乘轩之赏,未为之动也,后虽有斧锧之威,未为之恐也,此既之所以为勇悍也。”

9 勇五:
刘敬升《异苑》曰:荆州上明江浦常有蛟,浴汲者死不脱岁。升平史陈郡邓遐,字应延,素勇健,愤而入水觅蛟,得便与拳,即曳著岸,欲斫杀。母语云:“蛟是神物,宁忽杀之,今可咒,令勿复为害。”遐咒而放焉,自兹迄今,绝无此患。盛弘之《荆州记》云:“挥剑截蛟,血流舟水。”馀同。

10 勇五:
《太公六韬》曰:大勇不勇。
又曰:以死取人谓之勇。
又曰:文王问太公曰:“守士奈何?”公曰:“危之而不恐者,勇也。”
又曰:武王问太公曰:“陈士之道奈何?”太公曰:“军中有大勇暴强者,聚为一卒,名曰陷陈之士;有枝格强良多力,能溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士。”

11 勇五:
《老子》曰:勇于敢则杀,勇于不敢则祸拢

12 勇五:
《庄子》曰:孔子游于宋,匡人围数匝而弦歌不辍,子路入见,问曰:“围者数重,弦歌不辍,何也?”子曰:“由来,吾语尔。夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也。陆行不避兕虎者,猎夫之勇也。白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。知穷之有命、知勇之有时、临大难而不惧者,圣人之勇也。由处矣!吾命有所制矣!”无几何,持甲者进,辞曰:“以为阳虎,故围之。今非,请辞而退。”
又曰:田光答太子曰:“窃观太子客,无可用者:夏扶,血勇之人,怒而面赤;宋臆,脉勇之人,怒而面青;武阳,骨勇之人,怒而面白。光所知荆轲,神勇之人,怒而色不变。”
又曰:阖庐试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血,几不可止。
又曰:大勇不斗,大兵不寇。
又曰:齐之好勇者,其一人居东郭,其一人居西郭。卒然相遇于途,曰:“姑相与饮乎?”觞数行曰:“姑求肉乎?”一人曰:“子肉也,我肉也,尚胡求肉?”于是酒而已。因抽刀而相啖,至死而止。勇若此,不若无勇。
又曰:齐庄公时,有士曰宾卑聚,梦有壮士,白缟之冠,束布之衣,素屦墨剑,从叱之,唾其面,惕然而寤,徒梦也。明,召其友而告之曰:“吾少好勇,年六十而无所挫辱;今夜辱,吾将索之。得之则可,不得将死之。”每朝立乎衢,三日不得,退而自杀。
又曰:兵,天下之凶器也;勇,天下之凶德也。举凶器行凶德,由不得已也。

13 勇五:
《吕氏春秋》曰:荆有佽飞者,得宝剑于江干,遂还反,涉江至于中流,有两蛟夹绕其船。佽飞曰:“子尝见两蛟绕船而活者乎?”船人曰:“未之尝见也。”佽飞攘臂祛衣拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也。”持剑赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中之人皆得祸拢荆王闻之,仕以执圭。

14 勇五:
《抱朴子》曰:赴白刃而忘生,格兕虎于谷者,勇人也。

15 勇五:
《韩子》曰:越勾践欲民轻死。出见怒蛙,乃为之轼曰:“为其有气故也。”明年,民以头献十馀人。由此观之,誉足杀人矣。

16 勇五:
《孟子》曰:晋有冯妇者,善搏虎。野有众搏虎,虎负隅莫敢撄,冯妇趁而迎之,攘臂而下车,众皆悦之。赵歧曰:冯,姓;妇,名也。
又曰:梁惠王曰:“寡人有疾,寡人好勇。”孟子对曰:“王请无好小勇。抚剑疾视,曰:”彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一人者也。《诗》云:‘王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。’此文王之勇也。一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。武王一怒而安天下之民,今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。

17 勇五:
杨雄《法言》曰:或问勇,曰:“轲也。”曰:“何轲也?”曰:“轲也者,谓孟轲。若荆轲,君子盗诸?”或问孟轲之勇,曰:“勇于义,而果于德,不以贫富、贵贱、死生动其心。于勇也,其庶乎?”

18 勇五:
《孙卿子》曰:有三勇:上不修乱世之君,下不修乱世之民,无贫穷富贵。天下知之,则欲与天下共乐;不知之,则块然独立天地之间而不畏,是上勇也。礼恭意俭,轻货惟贤,有不肖者敢授而废之,是中勇也。轻身重货,以斯胜人为意,是下勇也。

19 勇五:
《尸子》曰:孟贲曰:“生乎勇乎?曰勇;贵乎勇乎?曰勇;富乎勇乎?曰勇。三者,人之所难,而皆不足以易勇,此其所能慑三军,服猛兽者也。”
又曰:田成子问勇,颜歜聚之答也不敬。田子之仆填剑曰:“更言则生,不更则死。”歜聚曰:“以死为有知,今吾生是也。是吾所以惧汝而反以惧我。”
又曰:圣人畜仁而不主仁,畜知而不主知,畜勇而不主勇。昔者齐桓公胁于鲁君,而献地百里;勾践胁于会稽,而身宦之三年;襄子胁于知伯,而以颜为愧。其卒,桓公臣鲁君,勾践灭吴,襄子以知伯为戮,此谓勇而能怯者也。

20 勇五:
《慎子》曰:有勇不以怒,反与怯均也。

21 勇五:
《胡非子》曰:夫曹刿,匹夫徒步之士,布衣柔履之人也。惟无怒,一怒而劫万乘之师,存千乘之国,此谓君子之勇,勇之贵者也。
又曰:屈将子好勇,见胡非而问曰:“闻先生非斗,有说则可,无说则死。”胡非曰:“吾闻勇有五等:夫负长剑,赴蓁薄,折兕豹,搏熊罴,猎徒之勇也;负长剑,赴深泉,折蛟龙,搏鼋鼍,渔人之勇也;登高危之上,鹤立四望,颜色不变,陶匠之勇也;若迕视必杀,立刑之勇也。昔齐桓公伐鲁,曹刿闻之,触齐军,见桓公曰:臣闻君辱臣死,君退师则可,不退则臣以血溅君矣。桓公惧。管仲曰:许与之盟而退。夫曹刿匹夫,一怒而却齐侯之师,此君子之勇;晏婴匹夫,一怒而沮崔子之乱,亦君子之勇也。五勇不同,公子将何处?”屈将悦,称善,乃解长剑,释危冠,而请为弟子焉。

22 勇五:
《淮南子》曰:桀之力,申钩索铁,揉金椎,移大牺。水杀鼋鼍,陆搏熊罴,然汤革车三百乘,困之鸣条,禽之焦门。由此观之,则勇不足以为天下矣。知不足以恃,勇不足为强。

23 勇五:
张华《博物志》曰:脍育之勇。

24 勇五:
刘义庆《徐州先贤赞》曰:徐盛,字文响,琅琊莒人也。遭乱客居吴,以敦直、勇气闻。魏王出濡须,孙权每选出战者,盛常在前。魏尝大出横江,盛与诸将俱赴讨。时乘舰遇风,落岸下,诸将恐惧,未有出者,盛独将上斫贼,贼三披走,所伤杀甚众,风止得还。权大壮之。

25 勇五:
应璩《与许子俊书》曰:足下以方刚之盛年,应不羁之劲勇,将发虓虎之威,致霜雪之诛,擒吴枭蜀,定功万里,而刘备不下山,孙权不出水,武力不奋,猛气畜勇,其毒如何?

26 勇五:
《蔡谟书》曰:祖士稚,昔葬雍丘城内。祖约在寿春时,贼据雍丘,约遣路永将数百人,夜缘入雍丘城战,并开墓⺘詹丧,逾城出,径还寿春。永之勇如此。

URN: ctp:taiping-yulan/437