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Chinese Text Project

《太玄攡》

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1 太玄攡:
玄者、幽攡萬類而不見形者也。資陶虛無而生乎規,𢺄神明而定摹,通同古今以開類,攡措陰陽而發氣。一判一合,天地備矣。天日迴行,剛柔接矣。還復其所,終始定矣。一生一死,性命瑩矣。

2 太玄攡:
仰以觀乎象,俯以視乎情。察性知命,原始見終。三儀同科,厚薄相劘。圜則杌棿,方則嗇𠫤。噓則流體,唫則凝形。是故闔天謂之宇,闢宇謂之宙。日月往來,一寒一暑。律則成物,曆則編時。律曆交道,聖人以謀。晝以好之,夜以醜之。一晝一夜,陰陽分索。夜道極陰,晝道極陽。牝牡群貞,以攡吉凶。則君臣、父子、夫婦之道辯矣。是故日動而東,天動而西,天日錯行,陰陽更巡。死生相摎,萬物乃纏。故玄聘取天下之合而連之者也。綴之以其類,占之以其觚,曉天下之瞶瞶,瑩天下之晦晦者,其唯玄乎。

3 太玄攡:
夫玄晦其位而冥其畛,深其阜而眇其根,欀其功而幽其所以然者也。故玄卓然示人遠矣,曠然廓人大矣,淵然引人深矣,渺然絕人眇矣。嘿而該之者,玄也;㩣而散之者,人也。稽其門,闢其戶,叩其鍵,然後乃應。況其否者乎?人之所好而不足者,善也;人之所醜而有餘者,惡也。君子日彊其所不足而拂其所有餘,則玄道之幾矣。仰而視之在乎上,俯而窺之在乎下,企而望之在乎前,棄而忘之在乎後,欲違則不能,嘿則得其所者玄也。

4 太玄攡:
故玄者,用之至也。見而知之者智也,視而愛之者仁也,斷而決之者勇也,兼制而博用者公也,能以偶物者通也,無所繫輆者聖也。時與不時者命也。虛形萬物所道之謂道也,因循無革天下之理得之謂德也,理生昆群兼愛之謂仁也,列敵度宜之謂義也。秉道德仁義而施之之謂業也。瑩天功、明萬物之謂陽也,幽無形、深不測之謂陰也。陽知陽而不知陰,陰知陰而不知陽,知陰知陽,知止知行,知晦知明者,其唯玄乎。

5 太玄攡:
縣之者、權也,平之者、衡也。濁者使清,險者使平。離乎情者必著乎偽,離乎偽者必著乎情。情偽相盪而君子小人之道較然見矣。玄者、以衡量者也。高者下之,卑者舉之,饒者取之,罄者與之,明者定之,疑者提之。規之者、思也,立之者、事也,說之者、辯也,成之者、信也。

6 太玄攡:
夫天宙然示人神矣,夫地他然示人明也。天地奠位,神明通氣,有一有二有三。位各殊輩,回行九區,終始連屬,上下無隅。察龍虎之文,觀鳥龜之理,運諸桼政,繫之泰始極焉,以通琁璣之統,正玉衡之平。圜方之相研,剛柔之相干,盛則人衰,窮則更生,有實有虛,流止無常。

7 太玄攡:
夫天地設,故貴賤序。四時行,故父子繼。律曆陳,故君臣理。常變錯,故百事析。質文形,故有無明。吉凶見,故善否著。虛實盪,故萬物纏。陽不極則陰不萌,陰不極則陽不牙。極寒生熱,極熱生寒。信道致詘,詘道致信。其動也,日造其所無而好其所新;其靜也,日減其所有而損其所成。故推之以刻,參之以晷;反覆其序,軫轉其道也。以見不見之形,抽不抽之緒,與萬類相連也。

8 太玄攡:
其上也縣天,下也淪淵;纖也入薉,廣也包畛。其道游冥而挹盈,存存而亡亡,微微而章章,始始而終終。近玄者,玄亦近之;遠玄者,玄亦遠之。譬若天蒼蒼然在於東面、南面、西面、北面,仰而無不在焉,及其俛則不見也。天豈去人哉?人自去也。冬至及夜半以後者,近玄之象也。進而未極,往而未至,虛而未滿,故謂之近玄。夏至及日中以後者,遠玄之象也。進極而退,往窮而還,已滿而損,故謂之遠玄。日一南而萬物死,日一北而萬物生;斗一北而萬物虛,斗一南而萬物盈。日之南也,右行而左還;斗之南也,左行而右還。或左或右,或死或生,神靈合謀,天地乃并,天神而地靈。

URN: ctp:taixuanjing/tai-xuan-li