Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Legalism -> Guanzi -> Ba Yan -> 5 - Parallel passages[More information]
夫无土而欲富者忧。无德而欲王者危。施薄而求厚者孤。夫上夹而下苴,国小而都大者弑。主尊臣卑,上威下敬,令行人服,理之至也。使天下两天子。天下不可理也。一国而两君,一国不可理也。一家而两父,一家不可理也。夫令不高不行,不抟不听,尧舜之人,非生而理也。桀纣之人,非生而乱也,故理乱在上也。夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危;故上明则下敬,政平则人安;士教和,则兵胜敌。使能则百事理,亲仁则上不危,任贤则诸侯服。
《管子·霸言》: 主尊臣卑, 《管子·明法解》: 主尊而臣卑; 《管子·明法解》: 则主尊臣卑, 《管子·霸言》: 尧舜之人,非生而理也。桀纣之人,非生而乱也,故理乱在上也。 《艺文类聚·论政》: 尧舜之民,非生而治,桀纣之民,非生而乱,故治乱在上。 《太平御览·治政三》: 尧、舜之民,非生而治;桀、纣之民,非生而乱。治乱在上也。 《论衡·率性》: 尧、舜之民,可比屋而封;桀、纣之民,可比屋而诛。 《管子·霸言》: 尧舜之人,非生而理也。桀纣之人, 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 终闻尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛。 《群书治要·新语》: 故尧,舜之民,可比屋而封,桀,纣之民,可比屋而诛, 《艺文类聚·论政》: 尧舜之民,非生而治,桀纣之民, 《太平御览·叙皇王下》: 尧舜之人,比屋可封,非尽善也;犹在防之水,非不流也。桀、纣之人,比屋可诛, 《太平御览·屋》: 尧、舜之人可比屋而封,桀、纣之人可比屋而诛。 《太平御览·叙封建》: 尧、舜之人,可比屋而封。桀、纣之人,可比屋而诛。 《太平御览·治政三》: 尧、舜之民,非生而治;桀、纣之民,