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Simplified Chinese version

《祭祀》

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1 祭祀:
《尚书大传》曰:祭之为言察也。荐,至也。言人事至于神也。

2 祭祀:
《尔雅》曰:春祭曰祠,祠之言食,夏祭曰礿,新菜可汋,秋祭曰尝,尝新谷也。冬祭曰蒸,蒸,进也。进品物祭天曰燔柴,既祭,积薪焚之,祭地曰瘗薶,既祭,埋藏之,祭山曰庪悬,或庪或悬,置之于山。庪音轨。祭水曰沉浮,或沉或浮,置之于水,祭星曰布,布散于地,祭风曰磔,今俗当大道中磔狗,云以止风,此其遗象也。是类是禡,师祭也。类于上帝,禡于所征之地。禡,莫架反,出诗雅也。既伯既祷,马祭也。伯,马祖也。将用马力,必先祭其祖也。

3 祭祀:
《广雅》曰:圆丘大坛,祭天也。方泽大折,祭地也。

4 祭祀:
《周书》曰:设丘兆于南郊,以祀上帝,配以后稷农星,先王皆与食。

5 祭祀:
《说文》曰:除恶之祭曰禬,告事示福曰祷,道上之祭曰礻易,洁意以享曰禋,以事类祭神曰禷,祭司命曰●。俾利反。祭豕先曰●。似劳反。月祭曰祽。子内反。

6 祭祀:
《周官》曰:凡庶人不畜者,祭无牲,不耕者,祭无盛。
又曰:血祭祭社稷五祀五岳,埋沉祭山林川泽,以疈疈音孚逼(经典释文,下有反字,)膝(周礼注作胸,)也。辜祭四方百物,以肆献祼享先王,以馈食享先王。
又曰:凡阳祀,用騂牲毛之,阴祀,用黝牲毛之,阴是北郊。
又《郑注》曰:周礼曰:郁为兰也。煮之和鬯酒也。

7 祭祀:
《礼记》曰:祭,丰年不奢,凶年不俭。
又曰:祭不欲数,数则不敬,祭不欲疏,疏则怠,是故君子合诸天道,春禘秋尝,霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非寒之谓也。春雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之,乐以迎来,哀以送往。
又曰:孟春之月,其祀户,祭先脾,孟夏之月,其祀灶,祭先肺,中央土,其祀中溜,祭先心,孟秋之月,其祀门,祭先肝,孟冬之月,其祀行,祭先肾,天子祭天地四方山川五祀,岁遍,大夫祭五祀,岁遍,士祭其先,祭日于坛,祭月于坎,日于东序,月于西序,以别幽明内外,王立七祀,曰司命,曰中溜,曰国行,曰国门,曰泰厉,曰户,曰灶,诸侯五祀,曰司命中溜国门国行公厉,大夫三祀,曰族厉,曰门,曰行,士二祀,曰门,曰行,庶人一祀,曰或亡户,或立灶,圣人之制祀也。法施于人则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,日月星辰,人所瞻仰也。山林川谷丘陵,人所取材用也。非此族也。不在祀典。

8 祭祀:
《尚书》曰:肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神,王肃注云,六宗者,所宗者皆洁祀之,埋少牢于泰昭,祭时也。相近于坎坛,祭寒暑也。王宫祭日也。夜明祭月也。幽禜祭星也。云禜祭水旱也。

9 祭祀:
诗曰:以享以祀,以介景福。

10 祭祀:
《谷梁传》曰:宫室不设,不可以祭者,荐其义也。非享味也。

11 祭祀:
《物理论》曰:古者尊祭重神,祭宗庙,追养也。祭天地,报往也。

12 祭祀:
《论衡》曰:凡祭祀之义有二,一曰报功,二曰修先,报功以勉力,修先以崇恩也。

13 祭祀:
《幽明录》曰:庙方四丈,不作墉道,广□尺,夹树兰香,斋者煮以沐浴后祭,所谓兰汤。

14 祭祀:
《尸子》曰:齐有贫者,命其狗为富,命其子为乐,方将祭,入于室。叱之曰:富出。祝曰:不祥,家果有祸,长子死。哭之曰:乐乎。而不自悲也。

15 祭祀:
《孔丛子》曰:元和二年春,帝东巡狩,还过鲁,幸阙里,以太牢祀孔子及七十弟子,作六代之乐,大会孔氏男子二十以上者六十人。

16 祭祀:
《越绝书》曰:越王既往平吴,春祭三江,秋祭五湖,因以其时为之立祠,垂之末世,传之万载。

17 祭祀:
《汉书》曰:高祖微时,闻魏公子贤,及即位,每过大梁,常祀公子,高祖十二年,从击黥布还,为公子置守冢五家,世世以岁四时奉祠。
又曰:元始四年,诏书祀百辟卿士有益于民者,蜀郡以文翁,九江以召父应,诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠,信臣家在南阳,亦为立祠。
又曰:初朱邑且死。嘱其子曰:我故为桐乡啬夫,其民吏爱我,必葬桐乡,后世子孙奉我,不如桐乡民,及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢,立祠祭,至今不绝。

18 祭祀:
《东观汉记》曰:桓谭,字君山,沛人,章帝元和中,行巡狩至沛,令使者祠谭家,乡里甚荣之。
又曰:永平二年十一月,诏京兆右扶风,以中牢祀萧何霍光,出郡钱谷,给萧何子孙,在三里内者,悉令侍祠。
又曰:皇帝立黄老祠跃龙中,为坛,彩色眩曜。

19 祭祀:
《汉旧仪》曰:皇帝祭天,紫坛帷幄,高皇帝配天,后堂下西向,绀席也。

20 祭祀:
《左传》曰:龙见而雩。旱祭也。祈雨为雩。雪霜风雨之灾则禜之。

21 祭祀:
【文】《魏武帝祠太尉乔玄墓文》曰:昔以幼年,逮升堂室,增荣益观,皆由奖助,士死知己,怀此无忘,又承从容要誓,徂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡,过相沃酹,车过三步,肠痛勿怪,虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,夫何肯为此辞哉。

22 祭祀:
《晋潘岳为诸妇祭庾新妇文》曰:潜形幽榇,宁神旧宇,室虚风生,床尘帷举,自我不见,载离寒暑,虽则乖隔,哀亦时叙,启殡今夕,祖行明朝,雨绝华庭,埃灭大宵,俪执箕帚,偕奉夕朝,仿佛未行,顾瞻弗获,伏膺饮泪,感今怀昔,怀昔伊何,祁祁娣姒,感今伊何,冥冥吾子,形未废目,音犹在耳。

23 祭祀:
《晋殷阐祭王东亭文》曰:以少牢之奠,敬荐东亭王侯之灵,盖闻朗鉴不尘,精金能照,君以圭璋,资以明要,少长风流,举契理调,事扰皇家,道在君子,亮诚外内,寄心万里,契同风云,义贯终始,自昔索居,荏苒于兹,五载不觌,何日不思,呜呼若人,奄随化迁,古之遗爱,犹或兴言,承凶怆痛,慨然留连。

24 祭祀:
《晋殷允祭徐孺子文》曰:惟豫章太守殷君,谨奠汉故聘士豫章徐先生,惟君资纯玄粹,含真太和,卓尔高尚,道映南岳,逍遥环堵,万物不干其志,负褐行吟,轩冕不易其乐,时携虚榻,伫金兰之眷,千里命契,寄生刍之咏,非夫超悟身名,遁世无闷者,孰若是乎。夫诚素自中,微物为重,苹藻是歆,实过牲牢。

25 祭祀:
《晋王珣祭徐聘士文》曰:豫章徐先生,陶精太和,诞膺一德,藏器高栖,确尔特立,贞一足以制群动,纯本足以息浮末,宣尼有言,不事王侯,高尚其事,若先生者,抑亦当之矣。限兹遐路,无由造敬,系伫灵宇,乃情依依,故贡薄祠,昭述宿心,神而有灵,傥垂尚飨。

26 祭祀:
《晋周颖文祭梁鸿文》曰:晋隆安四年,陈郡周颖文,以薀藻行潦,祠于梁先生之墓,夫子迈志箕颖,尘垢雕俗,骨秀风霜,性淳寡欲,娶待偕隐之俪,文绝陪臣之录,遂负策周鲁之郊,逆旅吴会之阿,可谓高奇绝伦,孤生莫和者也。后学抚牍,得人在文,忽以知命,而展其坟,芒芒积草,有馥馀芬,昔先生过延陵而想季,经海隅而感连,苟践迹而趣合,亦断金于当年。

27 祭祀:
《宋王僧远祭颜延之文》曰:气高叔夜,方严仲举,逸翮独征,孤风绝侣。

28 祭祀:
《宋陶潜自祭文》曰:岁惟丁未,律中无射,天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落,陶子将辞逆旅之馆,永归本宅,故人凄其相悲,同祖行于今夕,自余为人,逢运之贫,箪飘屡罄,絺綌冬陈,已达运命,畴能罔眷,余今斯化,可以无恨,寿涉百龄,身慕肥遁,从老得终,奚所复恋,葬之中野,以安其魂,寂寂我行,萧萧墓门,奢耻宋臣,俭笑王孙,匪贵前誉,孰重后歌,人生实难,死如之何。

29 祭祀:
《宋谢延之祭屈原文》曰:兰薰而摧,玉贞则折,物忌坚芳,人讳明洁,曰若先生,逢辰之缺。

30 祭祀:
《齐卞伯玉祭孙叔敖文》曰:谨以醴羞,祭楚令尹孙君之灵,眇眇千载,悠悠舒荆,理无不通,事隔者形,尚想清尘,承风效诚,超超夫子,淡矣道情,自心伊贵,人爵靡婴,芳风如箫,清响如埙,景矣行役,言戾豫方,侧闻夫子,托愤睢阳,灵封颓墓,丘茔榛荒,幽幽神道,为有为亡,徘徊永念,怆矣其伤。

31 祭祀:
《齐谢朓为诸娣祭阮夫人文》曰:婉娩嫔德,幽闲妇性,眄史弘箴,陈诗成咏,嘉言足题,清晖可映,契阔未几,音尘如昨,中景遽倾,芳荍先落,畴日交觞,享也虚荐,带上先结,握中遗扇,迸泪失声,潺湲如霰。

32 祭祀:
《齐孔稚圭祭外兄张长史文》曰:惟君之德,高明秀挺,浩汗深度,昂藏风领,学不师古,因心则睿,筌蹄象繇,糠粃庄惠,吾与夫子,分协芳金,凭风共酒,藉月同琴。

33 祭祀:
《梁简文帝祭战亡者文》曰:降夫既旋,功臣又赏,班荷元勋,苏逢漏网,校尉沾荣,属国蒙奖,独念断魂,长毕灰壤,膏原染刃,委骨埋泉,徒闻身没,讵辩名传。

34 祭祀:
《梁徐悱妻刘氏祭夫文》曰:维梁大同五年。新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰:惟君德爰礼智,才兼文雅,学比山成,辩同河泻,明经擢秀,光朝振野,调逸许中,声高洛下,含潘度陆,超终迈贾,二仪既肇,判合始分,简贤依德,乃隶夫君,外治徒奉,内佐无闻,幸移蓬性,颇习兰薰,式传琴瑟,相酬典坟,辅仁难验,神情易促,雹碎春红,霜雕夏绿,躬奉正衾,亲观启足,一见无期,百身何赎,呜呼哀哉。生死虽殊,情亲犹一,敢遵先好,手调姜橘,素俎空乾,奠觞徒溢,昔奉齐眉,异于今日,从军暂别,且思楼中,伯游未反,尚比飞蓬,如当此诀,永痛无穷,百年何几,泉穴方同。

35 祭祀:
《陈沈炯祭梁吴郡袁府君文》曰:夫宫鸣徵应,响韵相趋,桂馥兰芬,期臭在斯,道合一朝,岂忘千载,日者明德世彦,振缨王室,坐啸大邦,显治巨丽,窃以不敏,出宰句吴,上郡下邑,都城接雉,虽王事靡盬,无失豫游,窥洞庭于五湖,登姑苏于九曲,身后之事,一至于斯,今者长乐未央,已夹樗里之墓,公宫鲁库,非复少昊之墟,成土一棺,未知何托,解剑絮浆,转增歔欷。

URN: ctp:n543752