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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 3 - Parallel passages[More information]
凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思,其民困。
《禮記·樂記》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思,其民困。 《說苑·脩文》: 凡音,生人心者也,情動於中而形於聲,聲成文謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。 《史記·樂書》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲,聲成文謂之音。是故治世之音安以樂,其正和;亂世之音怨以怒,其正乖;亡國之音哀以思,其民困。 《群書治要·樂記》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲,聲成文,謂之音,是故治世之音安以樂,其政和,亂世之音怨以怒,其政乖,亡國之音哀以思,其民困, 《禮記·樂記》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。 《說苑·脩文》: 凡音,生人心者也,情動於中而形於聲,聲成文謂之音。 《史記·樂書》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲,聲成文謂之音。 《群書治要·樂記》: 凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲,聲成文,謂之音, 《藝文類聚·論樂》: 凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然,感於物而動,故形於聲,聲相應,故生變,變成方,謂之音, 《禮記·樂記》: 凡音者,生人心者也。 《禮記·樂記》: 凡音者,生於人心者也。 《說苑·脩文》: 凡音,生人心者也, 《呂氏春秋·音初》: 凡音者,產乎人心者也。 《史記·樂書》: 凡音者,生人心者也。 《史記·樂書》: 凡音者,生於人心者也; 《群書治要·樂記》: 凡音者,生人心者也。 《禮記·樂記》: 生人心者也。情動於中,故形於聲。 《說苑·脩文》: 生人心者也,情動於中而形於聲, 《史記·樂書》: 生人心者也。情動於中,故形於聲, 《群書治要·樂記》: 生人心者也。情動於中,故形於聲, 《太平御覽·聽訟》: 心也。心戚則動情,動於中而形於言。 《禮記·樂記》: 情動於中,故形於聲。 《說苑·脩文》: 情動於中而形於聲, 《史記·樂書》: 情動於中,故形於聲, 《群書治要·周南》: 情動於衷而形於言, 《群書治要·樂記》: 情動於中,故形於聲, 《藝文類聚·歌》: 情動於中而形於言, 《太平御覽·聲》: 情發於中,故形於聲; 《太平御覽·歌一》: 情動於中,而形於言; 《太平御覽·詩》: 情動於中而形於言也。 《太平御覽·聽訟》: 動於中而形於言。 《禮記·樂記》: 情動於中, 《史記·樂書》: 情動於中, 《群書治要·樂記》: 情動於中, 《群書治要·節欲》: 情動於中, 《藝文類聚·戰伐》: 情動於中, 《太平御覽·歌一》: 情動於中, 《禮記·樂記》: 故形於聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思,其民困。 《說苑·脩文》: 情動於中而形於聲,聲成文謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。 《史記·樂書》: 故形於聲,聲成文謂之音。是故治世之音安以樂,其正和;亂世之音怨以怒,其正乖;亡國之音哀以思,其民困。 《群書治要·周南》: 情發於聲,聲成文謂之音,治世之音安以樂,其政和,亂世之音怨以怒,其政乖,亡國之音哀以思,其民困, 《群書治要·樂記》: 故形於聲,聲成文,謂之音,是故治世之音安以樂,其政和,亂世之音怨以怒,其政乖,亡國之音哀以思,其民困, 《禮記·樂記》: 故形於聲。聲相應,故生變;變成方,謂之音; 《禮記·樂記》: 故形於聲。聲成文,謂之音。 《說苑·脩文》: 故形於聲;聲相應故生變,變成方故謂之音。 《說苑·脩文》: 情動於中而形於聲,聲成文謂之音。 《史記·樂書》: 故形於聲;聲相應,故生變;變成方,謂之音; 《史記·樂書》: 故形於聲,聲成文謂之音。 《群書治要·周南》: 情發於聲,聲成文謂之音, 《群書治要·樂記》: 故形於聲,聲成文,謂之音, 《藝文類聚·論樂》: 故形於聲,聲相應,故生變,變成方,謂之音, 《太平御覽·聲》: 故形於聲;聲成文,謂之音。 《太平御覽·雅樂上》: 故形於聲。聲成方,謂之音; 《禮記·樂記》: 聲成文,謂之音。 《說苑·脩文》: 聲成文謂之音。 《白虎通德論·禮樂》: 聲成文謂之音, 《史記·樂書》: 聲成文謂之音。 《群書治要·周南》: 聲成文謂之音, 《群書治要·樂記》: 聲成文,謂之音, 《太平御覽·聲》: 聲成文,謂之音。 《禮記·樂記》: 是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思, 《說苑·脩文》: 是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思, 《呂氏春秋·適音》: 故治世之音安以樂,其政平也;亂世之音怨以怒,其政乖也;亡國之音悲以哀, 《史記·樂書》: 是故治世之音安以樂,其正和;亂世之音怨以怒,其正乖;亡國之音哀以思, 《群書治要·周南》: 治世之音安以樂,其政和,亂世之音怨以怒,其政乖,亡國之音哀以思, 《群書治要·樂記》: 是故治世之音安以樂,其政和,亂世之音怨以怒,其政乖,亡國之音哀以思, 《太平御覽·政治一》: 是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖。 《禮記·樂記》: 是故治世之音安以樂,其政和。 《說苑·脩文》: 是故治世之音安以樂,其政和; 《史記·樂書》: 是故治世之音安以樂,其正和; 《群書治要·周南》: 治世之音安以樂,其政和, 《群書治要·樂記》: 是故治世之音安以樂,其政和, 《太平御覽·政治一》: 是故治世之音安以樂,其政和; 《太平廣記·唐太宗》: 太平之音安以樂,其政和。 《禮記·樂記》: 亂世之音怨以怒,其政乖。 《說苑·脩文》: 亂世之音怨以怒,其政乖; 《呂氏春秋·適音》: 亂世之音怨以怒,其政乖也; 《史記·樂書》: 亂世之音怨以怒,其正乖; 《群書治要·周南》: 亂世之音怨以怒,其政乖, 《群書治要·樂記》: 亂世之音怨以怒,其政乖, 《藝文類聚·怨》: 亂世之音怨以怒,其政乖。 《太平御覽·怨》: 亂世之音怨而怒,其政乖。 《太平御覽·政治一》: 亂世之音怨以怒,其政乖。 《禮記·樂記》: 亡國之音哀以思, 《說苑·脩文》: 亡國之音哀以思, 《史記·樂書》: 亡國之音哀以思, 《群書治要·周南》: 亡國之音哀以思, 《群書治要·樂記》: 亡國之音哀以思, 《太平御覽·辯下》: 夫亡國之音哀以思,