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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 17 - Parallel passages[More information]
天高地下,万物散殊,而礼制行矣。流而不息,合同而化,而乐兴焉。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近于乐,义近于礼。乐者敦和,率神而从天,礼者别宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,制礼以配地。礼乐明备,天地官矣。
《礼记·乐记》: 天高地下,万物散殊,而礼制行矣。流而不息,合同而化,而乐兴焉。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近于乐,义近于礼。乐者敦和,率神而从天,礼者别宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,制礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《史记·乐书》: 天高地下,万物散殊,而礼制行也;流而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近于乐,义近于礼。乐者敦和,率神而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《太平御览·雅乐上》: 礼备而不偏者,其惟大圣乎?春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近于乐,义近于礼,故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。 《礼记·乐记》: 流而不息,合同而化, 《史记·乐书》: 流而不息,合同而化, 《太平御览·律吕》: 流而不息,合同而化。 《礼记·乐记》: 春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 《史记·乐书》: 春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 《太平御览·春上》: 春生夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 《太平御览·雅乐上》: 春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 《礼记·乐记》: 春作夏长,仁也; 《史记·乐书》: 春作夏长,仁也; 《太平御览·春上》: 春生夏长,仁也; 《太平御览·夏上》: 春作夏长,仁也。 《太平御览·雅乐上》: 春作夏长,仁也; 《礼记·乐记》: 秋敛冬藏,义也。 《史记·乐书》: 秋敛冬藏,义也。 《太平御览·春上》: 秋敛冬藏,义也。 《太平御览·秋上》: 秋敛冬藏,义也。 《太平御览·雅乐上》: 秋敛冬藏,义也。 《礼记·乐记》: 秋敛冬藏, 《墨子·三辩》: 秋敛、冬藏, 《史记·乐书》: 秋敛冬藏, 《太平御览·春上》: 秋敛冬藏, 《太平御览·秋上》: 秋敛冬藏, 《太平御览·雅乐上》: 秋敛冬藏, 《太平御览·缶》: 秋敛、冬藏, 《礼记·乐记》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《史记·乐书》: 故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 《群书治要·乐记》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。 《太平御览·雅乐上》: 故圣人作乐以应天,制礼以配地,礼乐明备,天地官矣。 《礼记·乐记》: 故圣人作乐以应天, 《史记·乐书》: 故圣人作乐以应天, 《群书治要·乐记》: 故圣人作乐以应天, 《太平御览·天部上》: 圣人作乐以应天。 《太平御览·雅乐上》: 故圣人作乐以应天, 《太平御览·雅乐中》: 古圣人作乐,以应天地之和,