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Confucianism -> Liji -> Zhong Yong -> 27 - Parallel passages[More information]
天地之道,可壹言而盡也。其為物不貳,則其生物不測。天地之道,博也厚也,高也明也,悠也久也。今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬物載焉。今夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財殖焉。《詩》云:「維天之命,於穆不已!」蓋曰天之所以為天也。「於乎不顯!文王之德之純!」蓋曰文王之所以為文也,純亦不已。
《禮記·中庸》: 天地之道,博也厚也,高也明也,悠也久也。今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。 《藝文類聚·天》: 天地之道,博也。厚也。高也。明也。悠也。久也。日月星辰繫焉。萬物覆焉。 《太平御覽·天部上》: 天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也,今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。 《禮記·樂記》: 星辰理焉,萬物育焉。 《禮記·中庸》: 日月星辰系焉,萬物覆焉。 《史記·樂書》: 星辰理焉,萬物育焉。 《藝文類聚·天》: 日月星辰繫焉。萬物覆焉。 《太平御覽·天部上》: 日月星辰系焉,萬物覆焉。 《太平御覽·歌一》: 星辰理焉,萬物育焉。 《禮記·中庸》: 日月星辰系焉, 《列子·湯問》: 日月星辰就焉; 《淮南子·天文訓》: 故日月星辰移焉; 《藝文類聚·天》: 日月星辰繫焉。 《太平御覽·天部上》: 日月星辰系焉, 《太平御覽·天部下》: 日月星辰就焉; 《禮記·中庸》: 今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬物載焉。 《藝文類聚·地》: 今夫地,一撮土之少,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不泄,而萬物載焉。 《太平御覽·地上》: 今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬物載焉。 《禮記·中庸》: 今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重, 《藝文類聚·地》: 今夫地,一撮土之少,及其廣厚,載華嶽而不重, 《太平御覽·地上》: 今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重, 《太平御覽·土》: 地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重。 《太平御覽·華山》: 地之其廣厚,戴華岳而不重。 《禮記·中庸》: 今夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。 《藝文類聚·總載山》: 夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。 《太平御覽·敘山》: 今夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。 《太平御覽·石上》: 今夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。 《禮記·中庸》: 今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財殖焉。 《藝文類聚·總載水》: 今夫水一勺之多,及其不測,黿鼉鮫龍魚鱉生焉。貨財殖焉。 《太平御覽·水上》: 今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉。 《禮記·中庸》: 維天之命,於穆不已!」蓋曰天之所以為天也。「於乎不顯!文王之德之純! 《詩經·維天之命》: 維天之命、於穆不已。於乎不顯、文王之德之純。 《禮記·中庸》: 維天之命, 《詩經·維天之命》: 維天之命、 《詩經·清廟之什》: 維天之命