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Confucianism -> Liji -> Da Xue -> 12 - Parallel passages[More information]
所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有洁矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓洁矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下戮矣。
《礼记·大学》: 上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有洁矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓洁矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 《群书治要·大学》: 故上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不背,所恶于上,无以使下,所恶于下,毋以事上,所恶于前,毋以先后,所恶于后,毋以从前,所恶于右,毋以交左,所恶于左,毋以交于右,诗云,乐只君子,民之父母,民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母, 《礼记·祭统》: 所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上; 《礼记·大学》: 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上; 《韩诗外传·卷九》: 则无以使其下;为人下无礼,则无以事其上; 《新序·刺奢》: 无以使其下;下若无礼,无以事其上。 《韩非子·安危》: 则上无以使下,下无以事上。 《吕氏春秋·不广》: 上无以使下,下无以事上。 《晏子春秋·景公饮酒命晏子去礼晏子谏》: 无以使其下;下若无礼,无以事其上。 《群书治要·祭统》: 所不安于上,则不以使下,所恶于下,则不以事上, 《群书治要·大学》: 所恶于上,无以使下,所恶于下,毋以事上, 《群书治要·谏上》: 无以使下,下若无礼,无以事上, 《礼记·大学》: 乐只君子,民之父母。 《诗经·南山有台》: 乐只君子、民之父母。 《群书治要·大学》: 乐只君子,民之父母, 《礼记·孔子闲居》: 民之父母’, 《礼记·孔子闲居》: 民之父母, 《礼记·表记》: 民之父母。 《礼记·大学》: 民之父母。 《荀子·礼论》: 民之父母。 《孝经·广至德》: 民之父母。 《说苑·政理》: 民之父母’, 《韩诗外传·卷六》: 民之父母。 《韩诗外传·卷八》: 民之父母。 《大戴礼记·卫将军文子》: 民之父母。” 《白虎通德论·号》: 民之父母。 《新书·君道》: 民之父母。 《新序·刺奢》: 民之父母, 《孔子家语·弟子行》: 民之父母。 《孔子家语·贤君》: 民之父母。 《孔子家语·论礼》: 民之父母。 《吕氏春秋·不屈》: 民之父母’。 《史记·孝文本纪》: 民之父母’。 《列女传·齐太仓女》: 民之父母。 《汉书·刑法志》: 民之父母。 《汉书·五行志上》: 民之父母; 《诗经·南山有台》: 民之父母。 《诗经·泂酌》: 民之父母 《群书治要·大学》: 民之父母, 《群书治要·孝经》: 民之父母, 《群书治要·贤君》: 民之父母, 《群书治要·志》: 民之父母, 《太平御览·富下》: 民之父母 《礼记·孔子闲居》: 此之谓民之父母矣。 《礼记·大学》: 此之谓民之父母。 《孔子家语·论礼》: 此之谓民之父母。 《群书治要·大学》: 此之谓民之父母, 《礼记·缁衣》: 赫赫师尹,民具尔瞻。 《礼记·大学》: 节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。 《孝经·三才》: 赫赫师尹,民具尔瞻。 《春秋繁露·山川颂》: 节彼南山,惟石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。 《汉书·成帝纪》: 赫赫师尹,民具尔瞻。 《汉书·董仲舒传》: 节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 赫赫师尹。民具尔瞻。 《诗经·节南山》: 节彼南山、维石岩岩。赫赫师尹、民具尔瞻。 《群书治要·小雅》: 节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻, 《群书治要·传》: 赫赫师尹,民具尔瞻, 《礼记·大学》: 节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹, 《春秋繁露·山川颂》: 节彼南山,惟石岩岩。赫赫师尹, 《汉书·董仲舒传》: 节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹, 《诗经·节南山》: 节彼南山、维石岩岩。赫赫师尹、 《诗经·节南山》: 节彼南山、有实其猗。赫赫师尹、 《群书治要·小雅》: 节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹, 《礼记·大学》: 节彼南山, 《春秋繁露·山川颂》: 节彼南山, 《汉书·董仲舒传》: 节彼南山, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: “节彼南山”, 《诗经·节南山》: 节彼南山、 《诗经·节南山》: 节彼南山、 《群书治要·小雅》: 节彼南山, 《太平御览·叙山》: 节彼南山。 《礼记·缁衣》: ‘赫赫师尹, 《礼记·大学》: 赫赫师尹, 《孝经·三才》: ‘赫赫师尹, 《春秋繁露·山川颂》: 赫赫师尹, 《汉书·成帝纪》: 赫赫师尹, 《汉书·董仲舒传》: 赫赫师尹, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 赫赫师尹。 《诗经·节南山》: 赫赫师尹、 《诗经·节南山》: 赫赫师尹、 《群书治要·小雅》: 赫赫师尹, 《群书治要·传》: 赫赫师尹, 《太平御览·尹》: 赫赫师尹。 《礼记·缁衣》: 民具尔瞻。 《礼记·大学》: 民具尔瞻。 《孝经·三才》: 民具尔瞻。 《春秋繁露·山川颂》: 民具尔瞻。 《汉书·成帝纪》: 民具尔瞻。 《汉书·董仲舒传》: 民具尔瞻。 《汉书·叙传下》: 民具尔瞻, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 民具尔瞻。 《诗经·节南山》: 民具尔瞻。 《群书治要·小雅》: 民具尔瞻, 《群书治要·传》: 民具尔瞻, 《艺文类聚·司徒》: 民具尔瞻, 《礼记·大学》: 有国者不可以不慎,辟则为天下戮矣。 《太平御览·谨慎》: 有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。 《礼记·缁衣》: 迩臣不可不慎也, 《礼记·缁衣》: 故君子不可以不慎也。 《礼记·大学》: 有国者不可以不慎, 《说苑·君道》: 有国者不可以不学春秋, 《说苑·建本》: 有国者不可以不学,春秋, 《说苑·尊贤》: 不可以不慎也。 《说苑·敬慎》: 国君不可以不慎也! 《说苑·敬慎》: 不可以不慎: 《春秋繁露·俞序》: 有国家者不可不学《春秋》, 《管子·枢言》: 不可以不慎民, 《管子·枢言》: 不可以不慎富, 《史记·太史公自序》: 故有国者不可以不知春秋, 《汉书·司马迁传》: 有国者不可以不知春秋, 《群书治要·缁衣》: 迩臣不可以不慎也。 《太平御览·谨慎》: 有国者不可以不慎, 《太平御览·鉴戒下》: 国君不可以不慎也。 《太平御览·春秋》: 故有国者不可以不知《春秋》: 《太平御览·臣》: 迩臣不可不慎也,