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儒家 -> 禮記 -> 鄉飲酒義 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
鄉飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,以聽政役,所以明尊長也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養老也。民知尊長養老,而後乃能入孝弟。民入孝弟,出尊長養老,而後成教,成教而後國可安也。君子之所謂孝者,非家至而日見之也;合諸鄉射,教之鄉飲酒之禮,而孝弟之行立矣。
《禮記·經解》: 鄉飲酒之禮, 《禮記·經解》: 鄉飲酒之禮廢, 《禮記·鄉飲酒義》: 鄉飲酒之禮: 《禮記·鄉飲酒義》: 教之鄉飲酒之禮, 《禮記·射義》: 必先行鄉飲酒之禮。 《禮記·射義》: 鄉飲酒之禮者, 《大戴禮記·禮察》: 鄉飲酒之禮廢, 《大戴禮記·盛德》: 則飾鄉飲酒之禮也。 《孔子家語·五刑解》: 則飭鄉飲酒之禮; 《孔子家語·五刑解》: 鄉飲酒之禮者, 《鹽鐵論·未通》: 鄉飲酒之禮, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 鄉飲酒之禮廢。 《儀禮·鄉飲酒禮》: 鄉飲酒之禮。 《群書治要·經解》: 鄉飲酒之禮, 《群書治要·經解》: 鄉飲酒之禮廢, 《太平御覽·敘禮上》: 鄉飲酒之禮, 《太平御覽·敘禮上》: 鄉飲酒之禮廢, 《太平御覽·辟雍》: 行鄉飲酒之禮。 《禮記·鄉飲酒義》: 君子之所謂孝者,非家至而日見之也; 《孝經·廣至德》: 君子之教以孝也,非家至而日見之也。 《群書治要·孝經》: 君子之教以孝,非家至而日見之也。 《禮記·鄉飲酒義》: 非家至而日見之也; 《孝經·廣至德》: 非家至而日見之也。 《文子·精誠》: 非家至而人見之也, 《漢書·匡張孔馬傳》: 非家至而人說之也。 《群書治要·孝經》: 非家至而日見之也。