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Wei, Jin, and North-South -> 文心雕龙 -> 卷五 -> 章表 -> 4 - Parallel passages[More information]
原夫章表之为用也,所以对扬王庭,昭明心曲。既其身文,且亦国华。章以造阙,风矩应明,表以致策,骨采宜耀:循名课实,以文为本者也。是以章式炳贲,志在典谟;使要而非略,明而不浅。表体多包,情伪屡迁。必雅义以扇其风,清文以驰其丽。然恳恻者辞为心使,浮侈者情为文屈,必使繁约得正,华实相胜,唇吻不滞,则中律矣。子贡云“心以制之,言以结之“,盖一辞意也。荀卿以为“观人美辞,丽于黼黻文章“,亦可以喻于斯乎?
《文心雕龙·章表》: 原夫章表之为用也,所以对扬王庭,昭明心曲。既其身文,且亦国华。章以造阙,风矩应明,表以致策,骨采宜耀:循名课实,以文为本者也。是以章式炳贲,志在典谟;使要而非略,明而不浅。表体多包,情伪屡迁。必雅义以扇其风,清文以驰其丽。然恳恻者辞为心使,浮侈者情为文屈,必使繁约得正,华实相胜,唇吻不滞,则中律矣。子贡云“心以制之,言以结之“,盖一辞意也。 《太平御览·章表》: 原夫章表之为用,所以对扬王庭,照明心曲。既其身文,且亦国华。章以造阙,风矩应明;表以致策,骨采宜耀。循名课实,以文为本者也。是以章式炳贲,志在典谟。使典而非略,明而不浅,表体多苞,情位屡迁,必雅义以扇其风,清文以驱其丽。然恳恻者,辞为心使;浮侈者,情为文屈。必使繁约得正,华实相胜,唇吻不滞,则中律矣。子贡云:“心以制之,言以结之。”盖一辞意也。 《春秋左传·哀公十二年》: 故心以制之,玉帛以奉之,言以结之, 《文心雕龙·章表》: 心以制之,言以结之 《太平御览·章表》: 心以制之,言以结之。 《荀子·非相》: 观人以言,美于黼黻文章; 《文心雕龙·章表》: 观人美辞,丽于黼黻文章 《金楼子·立言上》: 观人以言,美于黼黻文章; 《太平御览·言语》: 观人以言,美于黼黻文章, 《文心雕龙·章表》: 丽于黼黻文章 《艺文类聚·赠答》: 美于黼黻文章,