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儒家 -> 禮記 -> 禮器 -> 16 - 相似段落[詳細說明]
古之聖人,內之為尊,外之為樂,少之為貴,多之為美。是故先生之制禮也,不可多也,不可寡也,唯其稱也。是故,君子大牢而祭,謂之禮;匹士大牢而祭,謂之攘。管仲鏤簋朱紘,山節藻梲,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。是故君子之行禮也,不可不慎也;眾之紀也,紀散而眾亂。孔子曰:「我戰則克,祭則受福。」蓋得其道矣。
《禮記·禮器》: 是故先生之制禮也, 《禮記·禮器》: 是故,先王之制禮也, 《禮記·禮器》: 是故昔先王之制禮也, 《禮記·禮器》: 是故先王之制禮也以節事, 《禮記·樂記》: 是故先王之制禮樂也, 《禮記·樂記》: 是故先王之制禮樂, 《中論·法象》: 是故先王之制禮也, 《呂氏春秋·適音》: 故先王之制禮樂也, 《史記·樂書》: 是故先王之制禮樂也, 《史記·樂書》: 是故先王制禮樂, 《群書治要·禮器》: 是故昔者先王之制禮也。 《群書治要·禮器》: 是故先王制體也以節事, 《群書治要·樂記》: 先王之制禮樂, 《群書治要·樂記》: 是故先王之制禮樂 《群書治要·呂氏春秋》: 故先王之制樂也。 《禮記·禮器》: 管仲鏤簋朱紘,山節藻梲,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。是故君子之行禮也,不可不慎也; 《太平御覽·鑒戒上》: 管仲鏤簋、朱纮,山節、藻棁,君子以為濫矣。晏平仲祠其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。是故君子之行禮也,不可不慎也。 《禮記·禮器》: 管仲鏤簋朱紘,山節藻梲,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆; 《禮記·雜記下》: 管仲鏤簋而朱紘,旅樹而反坫,山節而藻梲。賢大夫也,而難為上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 管仲鏤簋而朱紘,旅樹而反玷,山節藻梲,賢大夫也,而難為上。晏平仲祀其先祖,而豚肩不揜豆, 《太平御覽·鑒戒上》: 管仲鏤簋、朱纮,山節、藻棁,君子以為濫矣。晏平仲祠其先人,豚肩不掩豆, 《太平御覽·僣》: 管仲鏤簋而朱纮,旅樹而反坫,山節而藻棁,賢大夫也,而難為下也。君子上不僣上, 《禮記·禮器》: 管仲鏤簋朱紘,山節藻梲,君子以為濫矣。 《禮記·雜記下》: 管仲鏤簋而朱紘,旅樹而反坫,山節而藻梲。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 管仲鏤簋而朱紘,旅樹而反玷,山節藻梲, 《太平御覽·棁》: ·禮器》曰:管仲鏤簋、朱纮、山節、藻棁,君子以為濫矣。 《太平御覽·鑒戒上》: 管仲鏤簋、朱纮,山節、藻棁,君子以為濫矣。 《太平御覽·僣》: 管仲鏤簋而朱纮,旅樹而反坫,山節而藻棁, 《太平御覽·奢》: 管仲鏤簋而朱弦,旅樹而反坫,山節而藻棁, 《太平御覽·簠簋》: 管仲鏤簋而朱纮,君子以為濫矣。 《論語·八佾》: 八佾舞於庭, 《論語·公冶長》: 山節藻梲, 《禮記·禮器》: 山節藻梲, 《禮記·明堂位》: 山節藻梲, 《禮記·雜記下》: 山節而藻梲。 《白虎通德論·禮樂》: 季氏八佾舞於庭。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 山節藻梲, 《漢書·楚元王傳》: 季氏八佾舞於庭, 《漢書·貨殖傳》: 大夫山節藻梲,八佾舞於庭, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 大夫八佾舞于庭。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 大夫山節藻梲。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 八佾具脩,萬舞於庭。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 昔季氏八佾舞於庭, 《太平御覽·庭》: 八佾舞於庭, 《太平御覽·棁》: 山節、藻棁, 《太平御覽·鑒戒上》: 山節、藻棁, 《太平御覽·僣》: 山節而藻棁, 《太平御覽·僣》: 季氏八佾舞於庭, 《太平御覽·奢》: 山節而藻棁, 《太平御覽·奢》: 八佾舞於庭, 《太平御覽·奢》: 山節藻棁, 《太平御覽·宗廟神主》: 山節,藻棁, 《太平御覽·舞》: 季氏八佾舞於庭, 《禮記·禮器》: 晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。 《太平御覽·儉約》: 胩平仲祠其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。 《太平御覽·鑒戒上》: 晏平仲祠其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。 《太平御覽·祭禮上》: 晏平仲祀其先人,豚肩不奄豆,浣衣濯冠以朝,君子以為阨也。 《太平御覽·浣》: ·禮器》曰:晏平仲祀其先人豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。 《禮記·禮器》: 晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆; 《禮記·雜記下》: 晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 晏平仲祀其先祖,而豚肩不揜豆, 《世說新語·言語》: 晏平仲之儉,祠其先人,豚肩不掩豆, 《太平御覽·儉約》: 胩平仲祠其先人,豚肩不掩豆, 《太平御覽·鑒戒上》: 晏平仲祠其先人,豚肩不掩豆, 《太平御覽·祭禮上》: 晏平仲祀其先人,豚肩不奄豆, 《太平御覽·浣》: ·禮器》曰:晏平仲祀其先人豚肩不掩豆, 《太平御覽·豕》: 胩平仲祭其先人,豚肩不掩豆。 《禮記·禮器》: 浣衣濯冠以朝, 《太平御覽·儉約》: 浣衣濯冠以朝, 《太平御覽·鑒戒上》: 浣衣濯冠以朝, 《太平御覽·逸民十》: 浣衣濯冠,以俟絕氣。 《太平御覽·祭禮上》: 浣衣濯冠以朝, 《太平御覽·浣》: 浣衣濯冠以朝, 《禮記·禮器》: 是故君子之行禮也,不可不慎也;眾之紀也,紀散而眾亂。 《太平御覽·禮》: 君子之行禮也,不可不慎也,眾之紀也,紀散而眾亂。 《禮記·禮器》: 是故君子之行禮也,不可不慎也; 《太平御覽·鑒戒上》: 是故君子之行禮也,不可不慎也。 《太平御覽·禮》: 君子之行禮也,不可不慎也, 《禮記·禮器》: 是故君子之行禮也, 《禮記·禮器》: 是故君子之於禮也, 《太平御覽·鑒戒上》: 是故君子之行禮也, 《禮記·禮器》: 「我戰則克,祭則受福。」蓋得其道矣。 《孔子家語·子貢問》: 『我戰則剋,祭則受福。』蓋得其道矣。 《禮記·禮器》: 我戰則克,祭則受福。 《禮記·郊特牲》: 故以戰則克,以祭則受福。 《孔子家語·子貢問》: 故曰:『我戰則剋,祭則受福。』 《禮記·禮器》: 我戰則克, 《孔子家語·子貢問》: 我戰則剋, 《太平廣記·魏先生》: 我戰則克。