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Confucianism -> Liji -> Zhongni Yan Ju -> 5 - Parallel passages[More information]
子曰:「慎聽之!女三人者,吾語女:禮猶有九焉,大饗有四焉。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,聖人已。兩君相見,揖讓而入門,入門而縣興;揖讓而升堂,升堂而樂闋。下管《象》、《武》,《夏》、《龠》序興。陳其薦俎,序其禮樂,備其百官。如此,而後君子知仁焉。行中規,還中矩,和鸞中采齊,客出以雍,徹以振羽。是故,君子無物而不在禮矣。入門而金作,示情也。升歌《清廟》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。」
《禮記·仲尼燕居》: 子曰:「慎聽之!女三人者,吾語女:禮猶有九焉,大饗有四焉。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,聖人已。兩君相見,揖讓而入門,入門而縣興;揖讓而升堂,升堂而樂闋。下管《象》、《武》,《夏》、《龠》序興。陳其薦俎,序其禮樂,備其百官。如此,而後君子知仁焉。行中規,還中矩,和鸞中采齊,客出以雍,徹以振羽。是故,君子無物而不在禮矣。入門而金作,示情也。升歌《清廟》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。」 《孔子家語·論禮》: 子曰:「慎聽之!汝三人者。吾語汝。猶有九焉,大饗有四焉。苟知此矣,雖在畎畝之中,事之,聖人矣。兩軍相見,揖讓而入,入門懸興;揖讓而升堂,升堂而樂闋;下管象舞,夏籥序興,陳其薦俎,序其禮樂,備其百官,如此而後君子知仁焉。行中規,旋中矩,鑾和中采齊,客出於雍,徹以振羽。是故君子無物而不在於禮焉。入門而金作,示情也;升歌《清廟》,示德也;下管象舞,示事也。古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。 《禮記·仲尼燕居》: 女三人者,吾語女禮, 《禮記·仲尼燕居》: 女三人者,吾語女:禮猶有九焉, 《孔子家語·論禮》: 汝三人者。吾語汝。猶有九焉, 《太平御覽·敘禮上》: 女三人者。吾語女禮, 《禮記·仲尼燕居》: 兩君相見,揖讓而入門,入門而縣興;揖讓而升堂,升堂而樂闋。 《孔子家語·論禮》: 兩軍相見,揖讓而入,入門懸興;揖讓而升堂,升堂而樂闋; 《太平御覽·揖》: 兩君相見,揖讓而入門,入門而懸興,揖讓而升堂,升堂而樂闋。 《禮記·曾子問》: 諸侯相見,揖讓入門, 《禮記·仲尼燕居》: 兩君相見,揖讓而入門,入門而縣興; 《孔子家語·論禮》: 兩軍相見,揖讓而入,入門懸興; 《太平御覽·門上》: 兩君相見,揖讓而入門,入門而懸興。 《太平御覽·揖》: 兩君相見,揖讓而入門,入門而懸興, 《禮記·仲尼燕居》: 揖讓而升堂, 《禮記·昏義》: 揖讓升堂, 《孔子家語·論禮》: 揖讓而升堂, 《太平御覽·揖》: 揖讓而升堂, 《禮記·祭義》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官。 《禮記·祭義》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《禮記·仲尼燕居》: 陳其薦俎,序其禮樂,備其百官。 《孔子家語·論禮》: 陳其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《孔子家語·公西赤問》: 進則燕俎,序其禮樂,備其百官, 《太平御覽·祭禮中》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《禮記·仲尼燕居》: 入門而金作,示情也。升歌《清廟》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。 《孔子家語·論禮》: 入門而金作,示情也;升歌《清廟》,示德也;下管象舞,示事也。古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。 《太平御覽·雅樂上》: 入門而金作,示情也。升歌《清廟》,示德也。下管象武,示事也。是故古之君子,不必親相與言也,以禮樂相示而已。 《禮記·明堂位》: 升歌《清廟》,下管《象》; 《禮記·祭統》: 升歌《清廟》,下而管《象》; 《禮記·仲尼燕居》: 升歌《清廟》,示德也。下而管《象》, 《孔子家語·論禮》: 升歌《清廟》,示德也;下管象舞, 《太平御覽·雅樂上》: 升歌《清廟》,示德也。下管象武,