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Confucianism -> Liji -> Jiao Te Sheng -> 6 - Parallel passages[More information]
賓入大門而奏《肆夏》,示易以敬也。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,發德也。歌者在上,匏竹在下,貴人聲也。樂由陽來者也,禮由陰作者也,陰陽和而萬物得。
《禮記·郊特牲》: 賓入大門而奏《肆夏》,示易以敬也。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,發德也。歌者在上,匏竹在下,貴人聲也。樂由陽來者也,禮由陰作者也,陰陽和而萬物得。 《太平御覽·雅樂上》: 賓入大門而作《肆夏》,示易以敬。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之。里襠陽來者,禮由陰作者,陰陽和而萬物得也。 《禮記·郊特牲》: 奠酬而工升歌,發德也。歌者在上,匏竹在下,貴人聲也。 《太平御覽·歌一》: 奠酬而工升歌,發德音也。歌者在上,匏竹在下,貴人聲也。 《禮記·郊特牲》: 奠酬而工升歌,發德也。 《藝文類聚·燕會》: 奠酬而升歌,發德也。 《太平御覽·歌一》: 奠酬而工升歌,發德音也。 《禮記·郊特牲》: 陰陽和而萬物得。 《白虎通德論·封禪》: 陰陽和,萬物序, 《文子·精誠》: 陰陽和,萬物生矣。 《淮南子·天文訓》: 陰陽合和而萬物生。 《淮南子·泰族訓》: 陰陽和,而萬物生矣。 《淮南子·泰族訓》: 陰陽和,而萬物生之。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 陰陽和。萬物審也。 《群書治要·泰族》: 陰陽和,而萬物生之, 《藝文類聚·祥瑞》: 陰陽和,萬物序, 《太平御覽·雅樂上》: 陰陽和而萬物得也。