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名家 -> 公孫龍子 -> 跡府 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
龍與孔穿會趙平原君家。穿曰:「素聞先生高誼,願為弟子久,但不取先生以白馬為非馬耳!請去此術,則穿請為弟子。」龍曰:「先生之言悖。龍之所以為名者,乃以白馬之論爾!今使龍去之,則無以教焉。且欲師之者,以智與學不如也。今使龍去之,此先教而後師之也;先教而後師之者,悖。
《公孫龍子·跡府》: 素聞先生高誼, 《戰國策·齊人見田駢》: 聞先生高議, 《孔叢子·公孫龍》: 願受業之日久矣。然所不取於先生者,獨不取先生以白馬為非白馬爾。誠去非白馬之學,則穿請為弟子。 《公孫龍子·跡府》: 願為弟子久,但不取先生以白馬為非馬耳!請去此術,則穿請為弟子。 《公孫龍子·跡府》: 願受益之日久矣,乃今得見。然所不取先生者,獨不取先生之以白馬為非馬耳。請去白馬非馬之學,穿請為弟子。 《藝文類聚·馬》: 願受業久矣。所不取先生者,以白馬為非馬耳,誠能去之,則高請為弟子。 《太平御覽·馬四》: 愿受業,久不敢,先者以白馬為非馬耳。誠能去之,則為弟子。 《孔叢子·公孫龍》: 獨不取先生以白馬為非白馬爾。誠去非白馬之學,則穿請為弟子。」公孫龍曰:「先生之言悖也。龍之學、正以白馬為非白馬者也。今使龍去之,則龍無以教矣。 《公孫龍子·跡府》: 但不取先生以白馬為非馬耳!請去此術,則穿請為弟子。」龍曰:「先生之言悖。龍之所以為名者,乃以白馬之論爾!今使龍去之,則無以教焉。 《公孫龍子·跡府》: 但不取先生以白馬為非馬耳!請去此術,則穿請為弟子。」龍曰: 《藝文類聚·馬》: 所不取先生者,以白馬為非馬耳,誠能去之,則高請為弟子。龍曰: 《太平御覽·馬四》: 久不敢,先者以白馬為非馬耳。誠能去之,則為弟子。」龍曰: 《孔叢子·公孫龍》: 正以白馬為非白馬者也。今使龍去之, 《公孫龍子·跡府》: 但不取先生以白馬為非馬耳!請去此術, 《公孫龍子·跡府》: 獨不取先生之以白馬為非馬耳。請去白馬非馬之學, 《公孫龍子·跡府》: 以白馬為非馬者也。使龍去之, 《藝文類聚·馬》: 以白馬為非馬耳,誠能去之, 《太平御覽·馬四》: 先者以白馬為非馬耳。誠能去之, 《孔叢子·公孫龍》: 先生之言悖也。龍之學、正以白馬為非白馬者也。今使龍去之,則龍無以教矣。今龍無以教,而乃學於龍,不亦悖乎?且夫學於龍者,以智與學不逮也。今教龍去白馬非白馬,是失教也。失教而後師之,不可也。 《公孫龍子·跡府》: 龍曰:「先生之言悖。龍之所以為名者,乃以白馬之論爾!今使龍去之,則無以教焉。且欲師之者,以智與學不如也。今使龍去之,此先教而後師之也;先教而後師之者, 《公孫龍子·跡府》: 先生之言悖。龍之學,以白馬為非馬者也。使龍去之,則龍無以教;無以教而乃學于龍也者,悖。且夫欲學于龍者,以智與學焉為不逮也。今教龍去白馬非馬,是先教而後師之也;先教而後師之,不可。 《孔叢子·公孫龍》: 先生之言悖也。龍之學、正以白馬為非白馬者也。 《公孫龍子·跡府》: 先生之言悖。龍之所以為名者, 《公孫龍子·跡府》: 獨不取先生之以白馬為非馬耳。 《公孫龍子·跡府》: 先生之言悖。龍之學,以白馬為非馬者也。 《藝文類聚·馬》: 願受業久矣。所不取先生者,以白馬為非馬耳, 《太平御覽·馬四》: 久不敢,先者以白馬為非馬耳。