| 中國哲學書電子化計劃 |
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
《道德經》: 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。 
《老子河上公章句·淳風》: 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉，以此。天下多忌諱而民彌貧。民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法物滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富， 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。吾何以知其然也。夫天多忌諱而民彌叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盜賊多有。是以聖人之言曰：我無事而民自富。我亡為而民自化。我好靜而民自正。我欲不欲而民自樸。 《馬王堆·老子甲德經》: 以正之邦，以畸用兵，以無事取天下。吾何□□□□也哉？夫天下□□諱而民彌貧；民多利器，而邦家茲昏；人多知，而何物茲□□□□□□，盜賊□□□□□□□□□：我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，民□□□□□□□□□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 以正之國，以畸用兵，以無事取天下。吾何以知其然也才？夫天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章，而盜賊□□。是以□人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。 《太平御覽·治政三》: 以政治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知天下其然哉。以此天下多忌諱而民彌貧，人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盜賊多有。故聖人云：「我無為而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《道德經》: 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 《老子河上公章句·淳風》: 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 《尹文子·大道下》: 以政治國，以奇用兵，以無事取天下。 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。 《馬王堆·老子甲德經》: 以正之邦，以畸用兵，以無事取天下。 《馬王堆·老子乙德經》: 以正之國，以畸用兵，以無事取天下。 《太平御覽·治政三》: 以政治國，以奇用兵，以無事取天下。 《道德經》: 以正治國，以奇用兵， 《文子·上禮》: 以政治國，以奇用兵。 《老子河上公章句·淳風》: 以正治國，以奇用兵， 《尹文子·大道下》: 以政治國，以奇用兵， 《漢書·藝文志》: 以正守國，以奇用兵， 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵， 《馬王堆·老子甲德經》: 以正之邦，以畸用兵， 《馬王堆·老子乙德經》: 以正之國，以畸用兵， 《太平御覽·敘兵上》: 以政治國，以奇用兵。 《太平御覽·權謀上》: 權謀者以正守國，以奇用兵， 《太平御覽·治政三》: 以政治國，以奇用兵， 《道德經》: 吾何以知天下然哉？以此。 《道德經》: 吾何以知其然哉？以此： 《老子河上公章句·虛心》: 吾何以知眾甫之然哉。以此。 《老子河上公章句·修觀》: 吾何以知天下之然哉，以此。 《老子河上公章句·淳風》: 吾何以知其然哉，以此。 《韓非子·解老》: 吾奚以知天下之然也？以此。 《太平御覽·治政三》: 吾何以知天下其然哉。以此 《道德經》: 天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。 《老子河上公章句·淳風》: 天下多忌諱而民彌貧。民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法物滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。 《郭店·老子甲》: 夫天多忌諱而民彌叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盜賊多有。是以聖人之言曰：我無事而民自富。我亡為而民自化。我好靜而民自正。我欲不欲而民自樸。 《馬王堆·老子甲德經》: 夫天下□□諱而民彌貧；民多利器，而邦家茲昏；人多知，而何物茲□□□□□□，盜賊□□□□□□□□□：我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事， 《馬王堆·老子乙德經》: 夫天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章，而盜賊□□。是以□人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。 《群書治要·德經》: 天下多忌諱，而民彌貧，民多利器，國家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法物滋彰，盗賊多有，我無為，而民自化，我好静，而民自正，我無事，而民自富，我無欲，而民自樸。 《太平御覽·治政三》: 天下多忌諱而民彌貧，人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盜賊多有。故聖人云：「我無為而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《道德經》: 人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 《文子·道原》: 故曰民多智能，奇物滋起，法令滋章，盜賊多有去彼取此， 《郭店·老子甲》: 人多智而奇物滋起。法物滋章盜賊多有。 《群書治要·德經》: 人多伎巧，奇物滋起，法物滋彰，盗賊多有， 《太平御覽·治政三》: 人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盜賊多有。 《道德經》: 法令滋彰，盜賊多有。 《文子·道原》: 法令滋章，盜賊多有去彼取此， 《文子·微明》: 法令滋彰，盜賊多有。 《老子河上公章句·淳風》: 法物滋彰，盜賊多有。 《淮南子·道應訓》: 故老子曰：「法令滋彰，盜賊多有。」 《史記·酷吏列傳》: 法令滋章，盜賊多有。 《漢書·酷吏傳》: 法令滋章，盜賊多有。 《後漢書·東夷列傳》: 老子曰：「法令滋章，盜賊多有。」 《郭店·老子甲》: 法物滋章盜賊多有。 《抱朴子·詰鮑》: 法令滋彰，盜賊多有， 《群書治要·酷吏傳》: 法令滋章，盗賊多有。 《群書治要·德經》: 法物滋彰，盗賊多有， 《群書治要·道應》: 故老子曰：法令滋彰，盗賊多有， 《太平御覽·治政三》: 法令滋章，盜賊多有。 《太平御覽·治政三》: 故老子曰：『法令滋章，盜賊多有。』 《道德經》: 盜賊多有。 《文子·微明》: 盜賊多有。 《老子河上公章句·淳風》: 盜賊多有。 《淮南子·道應訓》: 盜賊多有。 《史記·酷吏列傳》: 盜賊多有。 《漢書·酷吏傳》: 盜賊多有。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 盜賊多有。 《後漢書·東夷列傳》: 盜賊多有。 《抱朴子·漢過》: 盜賊多有， 《抱朴子·詰鮑》: 盜賊多有， 《太平御覽·治政三》: 盜賊多有。 《太平御覽·治政三》: 盜賊多有。 《道德經》: 故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。 《文子·道原》: 我無為而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正， 《老子河上公章句·淳風》: 故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富， 《郭店·老子甲》: 我亡為而民自化。我好靜而民自正。我欲不欲而民自樸。 《馬王堆·老子甲德經》: 我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事， 《馬王堆·老子乙德經》: 我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。 《群書治要·德經》: 我無為，而民自化，我好静，而民自正，我無事，而民自富，我無欲，而民自樸。 《太平御覽·敘皇王上》: 聖人之言云：「我無為，而民自化；我無事，而民自富；我好靜，而民自正；我無欲，而民自樸。」 《太平御覽·治政三》: 故聖人云：「我無為而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《太平御覽·道》: 故聖人云：「我無為而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。」 《道德經》: 我好靜，而民自正；我無事，而民自富； 《文子·道原》: 我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《老子河上公章句·淳風》: 我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。 《郭店·老子甲》: 我好靜而民自正。我欲不欲而民自樸。 《馬王堆·老子乙德經》: 我好靜，而民自正；我無事，而民自富； 《抱朴子·用刑》: 我清靜而民自正，我無欲而民自朴， 《群書治要·德經》: 我好静，而民自正，我無事，而民自富， 《太平御覽·敘皇王上》: 我好靜，而民自正；我無欲，而民自樸。 《太平御覽·治政三》: 我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《太平御覽·道》: 我好靜而民自正，我無欲而民自樸。 《道德經》: 我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。 《文子·道原》: 我無事而民自富，我好靜而民自正， 《文子·微明》: 上無事而民自富，上無為而民自化。 《郭店·老子甲》: 我無事而民自富。我亡為而民自化。 《馬王堆·老子甲德經》: 我無為也，而民自化；我好靜，而民自正； 《馬王堆·老子乙德經》: 我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。 《群書治要·德經》: 我無事，而民自富，我無欲，而民自樸。 《太平御覽·敘皇王上》: 我無事，而民自富；我好靜，而民自正； 《太平御覽·治政三》: 我無事而民自富，我好靜而民自正， 《太平御覽·道》: 我無事而民自富，我好靜而民自正，