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Confucianism -> Liji -> Ji Fa -> 8 - Parallel passages

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  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀;夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州,故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之。契為司徒而民成;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    群書治要·祭法》:夫聖王之制祭祀也。法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之,能捍大患則祀之,是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀,夏後氏之衰,周弃繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社,帝嚳能序星辰,堯能賞均刑法,舜能勤衆事,鯀鄣洪水,禹能修鯀之功,黄帝正名百物,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也。山林川谷丘陵,民所取財用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:夫聖王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,黃帝正名百物,以明民共財,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之災,此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀;夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州,故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之。契為司徒而民成;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈於民者也。 Show in context
    論衡·祭意》:是故聖王制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能捍大患則祀之。帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤民事而野死,鯀勤洪水而殛死,禹能脩鯀之功,黃帝正名百物以明民共財;顓頊能脩之;契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民之災,凡此功烈,施布於民, Show in context
    國語·魯語上》:夫聖王之制祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大肆患則祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀百蔬;夏之興也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土,故祀以為社。黃帝能成命百物,以明民共財,顓頊能修之。帝嚳能序三辰以固民,堯能單均刑法以儀民,舜勤民事而野死,鯀障洪水而殛死,禹能以德修鯀之功,契為司徒而民輯,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪,稷勤百穀而山死,文王以文昭,武王去民之穢。 Show in context
    群書治要·祭法》:夫聖王之制祭祀也。法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之,能捍大患則祀之,是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀,夏後氏之衰,周弃繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社,帝嚳能序星辰,堯能賞均刑法,舜能勤衆事,鯀鄣洪水,禹能修鯀之功,黄帝正名百物,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈於民者也。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:夫聖王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,黃帝正名百物,以明民共財,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之災, Show in context
  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀;夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    國語·魯語上》:夫聖王之制祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大肆患則祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀百蔬;夏之興也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    群書治要·祭法》:夫聖王之制祭祀也。法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之,能捍大患則祀之,是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀,夏後氏之衰,周弃繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社, Show in context
    藝文類聚·社稷》:夫聖王之制禮也。法施於民則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能扞大患則祀之,是故厲山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百穀,夏之衰也。周棄繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:夫聖王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之。 Show in context
    論衡·祭意》:是故聖王制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能捍大患則祀之。 Show in context
    國語·魯語上》:夫聖王之制祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大肆患則祀之。非是族也,不在祀典。 Show in context
    群書治要·祭法》:夫聖王之制祭祀也。法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之,能捍大患則祀之, Show in context
    藝文類聚·社稷》:夫聖王之制禮也。法施於民則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能扞大患則祀之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:夫聖王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。 Show in context
    太平御覽·博物》:夫聖王之制祀也,功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。非是族也,不在祀典。 Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:夫聖王擲昶祠也,功施於民,則祠之;以死勤事,則祠之;以功定國,則祠之;能御大災,則祠之;能捍大患,則祠之。非是族也,不在祠典。 Show in context
  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之, Show in context
    論衡·祭意》:是故聖王制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    國語·魯語上》:夫聖王之制祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    漢書·韋賢傳》:夫聖王之制祀也,功施於民則祀之,以勞定國則祀之,能救大災則祀之。 Show in context
    前漢紀·孝哀皇帝紀下》:功施於民則祀之。以勞定國則祀之。能救民患則祀之。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:祭法『功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之。 Show in context
    群書治要·祭法》:夫聖王之制祭祀也。法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之, Show in context
    藝文類聚·祭祀》:聖人之制祀也。法施於人則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    藝文類聚·社稷》:夫聖王之制禮也。法施於民則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:夫聖王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    太平御覽·博物》:夫聖王之制祀也,功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:夫聖王擲昶祠也,功施於民,則祠之;以死勤事,則祠之;以功定國,則祠之;能御大災,則祠之; Show in context
  • 法施於民則祀之,以死勤事則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    論衡·祭意》:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    風俗通義·葉令祠》:功施於民,以勞定國, Show in context
    國語·魯語上》:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    漢書·韋賢傳》:功施於民則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    前漢紀·孝哀皇帝紀下》:功施於民則祀之。以勞定國則祀之。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    群書治要·祭法》:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    藝文類聚·祭祀》:法施於人則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    藝文類聚·社稷》:法施於民則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    太平御覽·博物》:功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之, Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:功施於民,則祠之;以死勤事,則祠之;以功定國,則祠之; Show in context
  • 法施於民則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:法施於民則祀之, Show in context
    論衡·祭意》:法施於民則祀之, Show in context
    國語·魯語上》:法施于民則祀之, Show in context
    漢書·郊祀志下》:功施於民則祀之。 Show in context
    漢書·韋賢傳》:功施於民則祀之, Show in context
    前漢紀·孝哀皇帝紀下》:功施於民則祀之。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:功施於民則祀之, Show in context
    群書治要·祭法》:法施於民則祀之, Show in context
    藝文類聚·帝舜有虞氏》:法施於民,則載在祀典, Show in context
    藝文類聚·祭祀》:法施於人則祀之, Show in context
    藝文類聚·社稷》:法施於民則祀之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:法施于民則祀之, Show in context
    太平御覽·博物》:功施於民則祀之, Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:功施於民,則祠之; Show in context
  • 以勞定國則祀之,能御大菑則祀之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:以勞定國則祀之,能御大菑則祀之, Show in context
    論衡·祭意》:以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    風俗通義·城陽景王祠》:以勞定國,能御大災。 Show in context
    國語·魯語上》:以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    漢書·韋賢傳》:以勞定國則祀之,能救大災則祀之。 Show in context
    前漢紀·孝哀皇帝紀下》:以勞定國則祀之。能救民患則祀之。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:以勞定國則祀之,能禦大災則祀之。 Show in context
    群書治要·祭法》:以勞定國則祀之,能禦大灾則祀之, Show in context
    藝文類聚·祭祀》:以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    藝文類聚·社稷》:以勞定國則祀之,能禦大災則祀之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    太平御覽·博物》:以勞定國則祀之,能御大災則祀之, Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:以功定國,則祠之;能御大災, Show in context
  • 是故厲山氏之有天下也,其子曰農 Show parallel passages

    禮記·祭法》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀;夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    論衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    國語·魯語上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀百蔬;夏之興也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    群書治要·祭法》:是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀,夏後氏之衰,周弃繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社, Show in context
    藝文類聚·社稷》:是故厲山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百穀,夏之衰也。周棄繼之,故祀以為稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
  • 是故厲山氏之有天下也,其子曰農 Show parallel passages

    禮記·祭法》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀;夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。 Show in context
    潛夫論·五德志》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百穀,故立以為稷,自夏以上祀之。 Show in context
    論衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。 Show in context
    論衡·祭意》:有烈山氏之子曰柱為稷,自夏以上祀之。周棄亦為稷, Show in context
    風俗通義·稷神》:有烈山氏之子曰柱,能殖䟽果,故立以為稷正也。周棄亦以為稷正也。 Show in context
    春秋左傳·昭公二十九年》:有烈山氏之子曰柱,為稷,自夏以上祀之, Show in context
    國語·魯語上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀百蔬;夏之興也,周棄繼之,故祀以為稷。 Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:烈山氏王天下。有子曰柱。能播植嘉穀。故祠為稷。 Show in context
    後漢書·祭祀下》:烈山氏之子曰柱,能植百穀疏,自夏以上祀以為稷, Show in context
    群書治要·祭法》:是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀,夏後氏之衰,周弃繼之,故祀以為稷, Show in context
    藝文類聚·社稷》:是故厲山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百穀,夏之衰也。周棄繼之,故祀以為稷, Show in context
    藝文類聚·社稷》:有烈山氏之子,曰柱,為稷,自夏以上祀之, Show in context
    太平御覽·五行》:有烈山氏之子曰柱,為稷,自夏以上祀之;周棄亦為稷, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。夏之衰也,周棄繼之,故祀以為稷。 Show in context
    太平御覽·社稷》:有烈山氏之子曰柱,為稷。自夏以上祀之。周棄亦為稷, Show in context
  • 是故厲山氏之有天下也,其子曰農 Show parallel passages

    禮記·祭法》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀; Show in context
    潛夫論·五德志》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百穀, Show in context
    論衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀。 Show in context
    風俗通義·稷神》:有烈山氏之子曰柱,能殖䟽果, Show in context
    春秋左傳·昭公二十九年》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
    國語·魯語上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百穀百蔬; Show in context
    漢書·郊祀志上》:有烈山氏王天下,其子曰柱,能殖百穀, Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:烈山氏王天下。有子曰柱。能播植嘉穀。 Show in context
    後漢書·祭祀下》:烈山氏之子曰柱,能植百穀疏, Show in context
    群書治要·祭法》:是故厲山氏之有天下也。其子曰農,能殖百穀, Show in context
    藝文類聚·社稷》:是故厲山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百穀, Show in context
    藝文類聚·社稷》:有烈山氏之子,曰柱, Show in context
    太平御覽·五行》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:是故厲山氏之有天下也,其子曰農,能植百穀。 Show in context
    太平御覽·社稷》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
  • 共工氏之霸九州也,其子曰後土 Show parallel passages

    禮記·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    論衡·祭意》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    國語·魯語上》:共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    漢書·郊祀志上》:自共工氏霸九州,其子曰句龍,能平水土,死為社祠。 Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:昔共工氏霸有九州。其子曰勾龍。能平水土。故祠為社。 Show in context
    後漢書·祭祀下》:禮記及國語皆謂共工氏之子曰句龍,為后土官,能平九土,故祀以為社。 Show in context
    群書治要·祭法》:共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社, Show in context
    藝文類聚·社稷》:共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
    太平御覽·》:共工氏之子為后土,能平水土,故祀以為社。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。 Show in context
  • 共工氏之霸九州也,其子曰後土 Show parallel passages

    禮記·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰後土,能平九州, Show in context
    孔子家語·五帝》:龔工氏之子曰勾龍, Show in context
    潛夫論·五德志》:共工氏有子曰勾龍,能平九土, Show in context
    論衡·祭意》:共工氏有子曰句龍, Show in context
    論衡·祭意》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土, Show in context
    風俗通義·社神》:共工有子曰勾龍,佐顓,平九土, Show in context
    春秋左傳·昭公二十九年》:共工氏有子曰句龍, Show in context
    國語·魯語上》:共工氏之伯九有也,其子曰後土,能平九土, Show in context
    漢書·郊祀志上》:自共工氏霸九州,其子曰句龍,能平水土, Show in context
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:昔共工氏霸有九州。其子曰勾龍。能平水土。 Show in context
    後漢書·祭祀下》:禮記及國語皆謂共工氏之子曰句龍,為后土官, Show in context
    群書治要·祭法》:共工氏之霸九州也。其子曰后土, Show in context
    藝文類聚·社稷》:共工氏之霸九州也。其子曰后土, Show in context
    太平御覽·五行》:共工氏有子號曰勾龍, Show in context
    太平御覽·五行》:共工氏子曰勾龍為后土, Show in context
    太平御覽·》:共工氏之子為后土, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:共工氏之霸九州也,其子曰后土, Show in context
    太平御覽·社稷》:共工氏有子曰勾龍,為后土, Show in context
  • 帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終 Show parallel passages

    禮記·祭法》:帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之。契為司徒而民成;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈於民者也。 Show in context
    論衡·祭意》:帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤民事而野死,鯀勤洪水而殛死,禹能脩鯀之功,黃帝正名百物以明民共財;顓頊能脩之;契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民之災,凡此功烈,施布於民, Show in context
    國語·魯語上》:帝嚳能序三辰以固民,堯能單均刑法以儀民,舜勤民事而野死,鯀障洪水而殛死,禹能以德修鯀之功,契為司徒而民輯,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪,稷勤百穀而山死,文王以文昭,武王去民之穢。 Show in context
    群書治要·祭法》:帝嚳能序星辰,堯能賞均刑法,舜能勤衆事,鯀鄣洪水,禹能修鯀之功,黄帝正名百物,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈於民者也。 Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤眾事而野死,鯀障洪水而殛死,禹能修鯀之功,黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去人之災,此皆有功烈於人者也。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:帝嚳能序星辰以著眾,堯能賞均刑法以義終,舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,黃帝正名百物,以明民共財,顓頊能修之,契為司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之災,此皆有功烈于民者也。 Show in context
  • 帝嚳能序星辰以著眾 Show parallel passages

    禮記·祭法》:帝嚳能序星辰以著眾; Show in context
    論衡·祭意》:帝嚳能序星辰以著眾, Show in context
    群書治要·祭法》:帝嚳能序星辰, Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:帝嚳能序星辰以著眾, Show in context
    太平御覽·帝嚳高辛氏》:帝嚳能序星辰以著眾。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:帝嚳能序星辰以著眾, Show in context
  • 舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死 Show parallel passages

    禮記·祭法》:舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死, Show in context
    論衡·祭意》:舜勤民事而野死,鯀勤洪水而殛死, Show in context
    國語·魯語上》:舜勤民事而野死,鯀障洪水而殛死, Show in context
    群書治要·祭法》:舜能勤衆事,鯀鄣洪水, Show in context
    太平御覽·》:舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死。 Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:舜勤眾事而野死,鯀障洪水而殛死, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:舜勤眾事而野死,鯀鄣洪水而殛死, Show in context
  • 舜勤眾事而野死 Show parallel passages

    禮記·祭法》:舜勤眾事而野死。 Show in context
    論衡·祭意》:舜勤民事而野死, Show in context
    國語·魯語上》:舜勤民事而野死, Show in context
    太平御覽·》:舜勤眾事而野死, Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:舜勤眾事而野死, Show in context
    太平御覽·》:舜勤眾事而野死, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:舜勤眾事而野死, Show in context
  • 黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之 Show parallel passages

    禮記·祭法》:黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之。 Show in context
    論衡·祭意》:黃帝正名百物以明民共財;顓頊能脩之; Show in context
    國語·魯語上》:黃帝能成命百物,以明民共財,顓頊能修之。 Show in context
    群書治要·祭法》:黄帝正名百物,顓頊能修之, Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:黃帝正名百物以明民共財,顓頊能修之, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:黃帝正名百物,以明民共財,顓頊能修之, Show in context
  • 黃帝正名百物以明民共財 Show parallel passages

    禮記·祭法》:黃帝正名百物以明民共財, Show in context
    論衡·祭意》:黃帝正名百物以明民共財; Show in context
    國語·魯語上》:黃帝能成命百物,以明民共財, Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:黃帝正名百物以明民共財, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:黃帝正名百物,以明民共財, Show in context
    太平御覽·歷代樂》:言黃帝之道成名百物,明民共財, Show in context
  • 契為司徒而民成 Show parallel passages

    禮記·祭法》:契為司徒而民成; Show in context
    論衡·祭意》:契為司徒而民成, Show in context
    國語·魯語上》:契為司徒而民輯, Show in context
    群書治要·祭法》:契為司徒而民成, Show in context
    太平御覽·司徒上》:契為司徒而民成, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:契為司徒而民成, Show in context
  • 冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪 Show parallel passages

    禮記·祭法》:冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐; Show in context
    論衡·祭意》:冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐, Show in context
    國語·魯語上》:冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪,稷勤百穀而山死, Show in context
    三國志·杜畿傳》:昔冥勤其官而水死,稷勤百穀而山死。 Show in context
    群書治要·祭法》:冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐, Show in context
    太平御覽·》:昔冥勤其官而水死,稷勤百穀而山死, Show in context
    太平御覽·祭禮上》:冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐, Show in context
    太平御覽·敘舟上》:昔冥勤其官而水死,稷勤百穀而山死。 Show in context
  • 冥勤其官而水死 Show parallel passages

    禮記·祭法》:冥勤其官而水死。 Show in context
    論衡·祭意》:冥勤其官而水死, Show in context
    國語·魯語上》:冥勤其官而水死, Show in context
    三國志·杜畿傳》:昔冥勤其官而水死, Show in context
    群書治要·祭法》:冥勤其官而水死, Show in context
    太平御覽·》:昔冥勤其官而水死, Show in context
    太平御覽·》:冥勤其官而水死。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:冥勤其官而水死, Show in context
    太平御覽·敘舟上》:昔冥勤其官而水死, Show in context
  • 此皆有功烈於民者也 Show parallel passages

    禮記·祭法》:此皆有功烈於民者也。 Show in context
    風俗通義·祀典》:皆有功烈於民者也; Show in context
    國語·魯語上》:皆有功烈于民者也。 Show in context
    群書治要·祭法》:此皆有功烈於民者也。 Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:此皆有功烈於人者也。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:此皆有功烈于民者也。 Show in context
  • 及夫日月星辰,民所瞻仰也 Show parallel passages

    禮記·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:以日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典』。 Show in context
    群書治要·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也。山林川谷丘陵,民所取財用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    藝文類聚·祭祀》:日月星辰,人所瞻仰也。山林川谷丘陵,人所取材用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 及夫日月星辰,民所瞻仰也 Show parallel passages

    禮記·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
    漢書·郊祀志下》:天文日月星辰,所昭仰也; Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:以日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
    群書治要·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也。 Show in context
    藝文類聚·祭祀》:日月星辰,人所瞻仰也。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:及夫日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
  • 山林川穀丘陵,民所取材用也 Show parallel passages

    禮記·祭法》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
    論衡·祭意》:山林川谷,民所取材用。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
    群書治要·祭法》:山林川谷丘陵,民所取財用也。 Show in context
    藝文類聚·祭祀》:山林川谷丘陵,人所取材用也。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
  • 山林川穀丘陵 Show parallel passages

    禮記·祭法》:山林、川谷、丘陵, Show in context
    禮記·祭法》:山林川谷丘陵, Show in context
  • 民所取材用也,非此族也 Show parallel passages

    禮記·祭法》:民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    風俗通義·祀典》:所出財用也。族也,不在祀典。 Show in context
    國語·魯語上》:所以出財用也。非是不在祀典。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:民所取材用也。非此族也,不在祀典』。 Show in context
    群書治要·祭法》:民所取財用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    藝文類聚·祭祀》:人所取材用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 非此族也,不在祀典 Show parallel passages

    禮記·祭法》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    風俗通義·祀典》:族也,不在祀典。 Show in context
    國語·魯語上》:非是不在祀典。 Show in context
    國語·魯語上》:非是族也,不在祀典。 Show in context
    東觀漢記·郊祀志》:非此族也,不在祀典』。 Show in context
    三國志·文帝紀》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    群書治要·祭法》:非此族也。不在祀典。 Show in context
    群書治要·》:非此族也。不在祀典, Show in context
    藝文類聚·祭祀》:非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御覽·祭禮上》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    太平御覽·博物》:非是族也,不在祀典。 Show in context
    太平御覽·鶢鶋》:非是族也,不在祠典。 Show in context