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Confucianism -> Mengzi -> Liang Hui Wang I -> 3.4 - Parallel passages[More information]
曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。
《孟子·梁惠王上》: 不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食, 《鹽鐵論·通有》: 不違農時,穀不可勝食。蠶麻以時,布帛不可勝衣也。斧斤以時,材木不可勝用。田漁以時,魚肉不可勝食。 《孟子·梁惠王上》: 不違農時,穀不可勝食也; 《鹽鐵論·通有》: 孟子云:『不違農時,穀不可勝食。 《太平御覽·農》: 不違農時,谷不可勝食者也。 《孟子·梁惠王上》: 數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也; 《太平御覽·水上》: 數罟不入污池,魚鱉不可勝食也。 《太平御覽·網罟》: 數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。 《孟子·梁惠王上》: 穀與魚鼈不可勝食, 《孟子·梁惠王上》: 魚鼈不可勝食也; 《鹽鐵論·通有》: 魚肉不可勝食。 《太平御覽·水上》: 魚鱉不可勝食也。 《太平御覽·網罟》: 魚鱉不可勝食也。 《孟子·梁惠王上》: 斧斤以時入山林,材木不可勝用也。 《鹽鐵論·通有》: 斧斤以時,材木不可勝用。 《太平御覽·斧》: 斧斤以時入山林,材木不可勝用也。 《孟子·梁惠王上》: 斧斤以時入山林, 《荀子·王制》: 則斧斤不入山林, 《韓詩外傳·卷八》: 斧斤以時入山林, 《新書·禮》: 斧斤不入山林; 《文子·上仁》: 斤斧不得入於山林, 《淮南子·主術訓》: 斤斧不得入山林; 《漢書·貨殖傳》: 斧斤不入於山林; 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 斤斧不入於山林。 《太平御覽·林》: 斧不入於山林; 《太平御覽·斧》: 斧斤以時入山林, 《孟子·梁惠王上》: 材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食, 《鹽鐵論·通有》: 不可勝用,而曹、衛、梁、宋,采棺轉尸;江、湖之魚,萊、黃之鮐,不可勝食, 《鹽鐵論·通有》: 材木不可勝用。田漁以時,魚肉不可勝食。 《太平御覽·貲財》: 不可勝用;江湖之魚,萊黃之鮐,不可勝食; 《孟子·梁惠王上》: 材木不可勝用, 《孟子·梁惠王上》: 材木不可勝用也。 《孟子·盡心上》: 財不可勝用也。 《鹽鐵論·通有》: 則材木不可勝用, 《鹽鐵論·通有》: 材木不可勝用。 《太平御覽·斧》: 材木不可勝用也。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣; 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣; 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛矣。五母雞,二母彘,無失其時,老者足以無失肉矣。百畝之田,匹夫耕之,八口之家足以無飢矣。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣; 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣; 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛矣。 《太平御覽·宅》: 五畝之宅,樹墻下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛。 《太平御覽·桑》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑, 《藝文類聚·桑》: 五畝之宅,樹之以桑。 《太平御覽·宅》: 五畝之宅,樹墻下以桑, 《太平御覽·桑》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣; 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣; 《漢書·食貨志上》: 雞豚狗彘毋失其時,女修蠶織,則五十可以衣帛,七十可以食肉。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 雞豚狗豕。無失其時。女修蠶織。五十則可以衣帛。七十可以食肉。 《太平御覽·肉》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·盡心上》: 五母雞,二母彘,無失其時, 《漢書·食貨志上》: 雞豚狗彘毋失其時, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 雞豚狗豕。無失其時。 《太平御覽·肉》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣; 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣; 《孟子·盡心上》: 百畝之田,匹夫耕之,八口之家足以無飢矣。 《太平御覽·田》: 百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時, 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時, 《荀子·大略》: 百畝田,務其業,而勿奪其時, 《太平御覽·田》: 百畝之田,勿奪其時, 《孟子·梁惠王上》: 謹庠序之教, 《孟子·梁惠王上》: 謹庠序之教, 《中論·治學》: 涉庠序之教, 《鹽鐵論·錯幣》: 庠序之教, 《後漢書·循吏列傳》: 修庠序之教, 《太平御覽·缶》: 涉庠序之教, 《孟子·梁惠王上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王下》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·公孫丑上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·告子下》: 然而不王者,未之有也。 《文子·精誠》: 然而不王者,未之有也。 《群書治要·精誠》: 然而不王者,未之有也。