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Confucianism -> Xunzi -> 脩身 -> 8 - Parallel passages[More information]
夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。將以窮無窮,逐無極與?其折骨絕筋,終身不可以相及也。將有所止之,則千里雖遠,亦或遲、或速、或先、或後,胡為乎其不可以相及也!不識步道者,將以窮無窮,逐無極與?意亦有所止之與?夫「堅白」、「同異」、「有厚無厚」之察,非不察也,然而君子不辯,止之也。倚魁之行,非不難也,然而君子不行,止之也。故學曰遲。彼止而待我,我行而就之,則亦或遲、或速、或先、或後,胡為乎其不可以同至也!故蹞步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。厭其源,開其瀆,江河可竭。一進一退,一左一右,六驥不致。彼人之才性之相縣也,豈若跛鱉之與六驥足哉!然而跛鱉致之,六驥不致,是無它故焉,或為之,或不為爾!道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。其為人也多暇日者,其出入不遠矣。
《荀子·脩身》: 夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。將以窮無窮,逐無極與? 《意林·荀卿子十二卷》: 夫驥一日千里,駑馬十駕則亦及之。窮無窮,極無極也。 《荀子·脩身》: 夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《群書治要·孫卿子》: 夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《藝文類聚·馬》: 騏驥一日千里,駑馬十駕,則亦不及之矣。 《意林·荀卿子十二卷》: 夫驥一日千里,駑馬十駕則亦及之。 《太平御覽·馬四》: 驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《荀子·脩身》: 夫驥一日而千里, 《荀子·儒效》: 一日而千里, 《荀子·君道》: 一日而千里, 《大戴禮記·勸學》: 騏驥一躒,不能千里; 《淮南子·說山訓》: 騏驥一日千里, 《呂氏春秋·博志》: 其時顧也。驥一日千里, 《後漢書·馬援列傳》: 昔有騏驥,一日千里, 《群書治要·孫卿子》: 夫驥一日而千里, 《藝文類聚·馬》: 騏驥一日千里, 《意林·荀卿子十二卷》: 夫驥一日千里, 《太平御覽·馬二》: 昔有殯驥,一日千里, 《太平御覽·馬四》: 驥一日而千里, 《荀子·勸學》: 駑馬十駕, 《荀子·脩身》: 駑馬十駕, 《群書治要·孫卿子》: 駑馬十駕, 《藝文類聚·馬》: 駑馬十駕, 《太平御覽·馬四》: 駑馬十駕, 《荀子·脩身》: 則亦或遲、或速、 《荀子·脩身》: 亦或遲、或速、 《世說新語·尤悔》: 或遲或速, 《群書治要·孫卿子》: 或遲或速, 《藝文類聚·宮》: 或遲或速, 《禮記·內則》: 則或先或後, 《荀子·脩身》: 或先、或後, 《荀子·脩身》: 或先、或後, 《申鑒·時事》: 或先或後, 《尉繚子·勒卒令》: 或先或後, 《群書治要·孫卿子》: 或先或後耳, 《荀子·脩身》: 「堅白」、「同異」、「有厚無厚」之察, 《荀子·儒效》: 「堅白」「同異」之分隔也, 《荀子·禮論》: 「堅白」「同異」之察入焉而溺; 《史記·禮書》: 堅白同異之察, 《太平御覽·幼智下》: 離堅白,合同異, 《太平御覽·辯下》: 離堅白同異, 《太平御覽·異鳥》: 離堅白,合同異, 《荀子·脩身》: 則亦或遲、或速、或先、或後,胡為乎其不可以同至也!故蹞步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。厭其源,開其瀆,江河可竭。一進一退,一左一右,六驥不致。彼人之才性之相縣也,豈若跛鱉之與六驥足哉!然而跛鱉致之,六驥不致,是無它故焉,或為之,或不為爾! 《群書治要·孫卿子》: 則亦及之矣。或遲或速,或先或後耳,胡為乎其不可相及也。跬步而不休,跛鱉千里,累土而不輟,丘山崇成,彼人之才性之相懸也。豈若跛鱉之與六驥足哉。然而跛鱉致之,六驥不致,是無他故焉。或為之,或不為耳。 《荀子·脩身》: 故蹞步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。 《文子·上德》: 跬步不休,跛鱉千里,累土不止,丘山從成。 《群書治要·孫卿子》: 跬步而不休,跛鱉千里,累土而不輟,丘山崇成, 《意林·荀卿子十二卷》: 跬步不休,跛鼈千里,累土不輟,丘山崇成。 《荀子·脩身》: 故蹞步而不休,跛鱉千里;累土而不輟, 《文子·上德》: 跬步不休,跛鱉千里,累土不止, 《淮南子·說林訓》: 故跬步不休,跛鱉千里;累積不輟, 《群書治要·孫卿子》: 跬步而不休,跛鱉千里,累土而不輟, 《意林·荀卿子十二卷》: 跬步不休,跛鼈千里,累土不輟, 《太平御覽·勤》: 跬步不休,跛鱉千里;積累不輟, 《荀子·脩身》: 故蹞步而不休,跛鱉千里; 《文子·上德》: 跬步不休,跛鱉千里, 《淮南子·說林訓》: 故跬步不休,跛鱉千里; 《群書治要·孫卿子》: 跬步而不休,跛鱉千里, 《藝文類聚·鼈》: 蛙步而不休,跛鼈千里。 《意林·荀卿子十二卷》: 跬步不休,跛鼈千里, 《太平御覽·勤》: 跬步不休,跛鱉千里; 《太平御覽·鱉》: 跬步不休,跛鱉千里。 《荀子·脩身》: 一左一右, 《六韜·三陳》: 一左一右, 《太平御覽·陣》: 一左一右, 《荀子·脩身》: 是無它故焉, 《荀子·富國》: 是無它故焉, 《荀子·富國》: 是無它故焉, 《荀子·王霸》: 是無它故焉, 《荀子·王霸》: 是無它故焉, 《荀子·彊國》: 是無它故焉, 《荀子·脩身》: 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。其為人也多暇日者,其出入不遠矣。 《韓詩外傳·卷四》: 道雖近,不行不至;事雖小,不為不成;每自多者,出人不遠矣。