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儒家 -> 荀子 -> 不苟 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
君子絜其身而同焉者合矣,善其言而類焉者應矣。故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。故新浴者振其衣,新沐者彈其冠,人之情也。其誰能以己之潐潐,受人之掝掝者哉!
《荀子·不苟》: 君子絜其身而同焉者合矣,善其言而類焉者應矣。故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。故新浴者振其衣,新沐者彈其冠, 《韓詩外傳·卷一》: 君子潔其身而同者合焉,善其音而類者應焉。馬鳴而馬應之,牛鳴而牛應之,非知也,其勢然也。故新沐者必彈冠, 《荀子·不苟》: 善其言而類焉者應矣。故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。 《韓詩外傳·卷一》: 善其音而類者應焉。馬鳴而馬應之,牛鳴而牛應之,非知也,其勢然也。 《太平御覽·馬四》: 君子善其言而類焉者應矣,故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。 《荀子·不苟》: 故馬鳴而馬應之, 《春秋繁露·同類相動》: 如馬鳴則馬應之,牛鳴則牛應之。 《韓詩外傳·卷一》: 馬鳴而馬應之,牛鳴而牛應之, 《藝文類聚·扇》: 如馬鳴則馬應之, 《太平御覽·馬四》: 故馬鳴而馬應之, 《荀子·不苟》: 故新浴者振其衣,新沐者彈其冠, 《新序·節士》: 新浴者必振衣,新沐者必彈冠。 《荀子·不苟》: 故新浴者振其衣, 《說苑·談叢》: 新浴者必振衣。 《韓詩外傳·卷一》: 新浴者必振衣, 《新序·節士》: 新浴者必振衣, 《史記·屈原賈生列傳》: 新浴者必振衣, 《楚辭·漁父》: 新浴者必振衣; 《太平御覽·沐》: 新浴者必振衣, 《太平御覽·衣》: 新浴丈必振衣。 《荀子·不苟》: 新沐者彈其冠, 《韓詩外傳·卷一》: 故新沐者必彈冠, 《新序·節士》: 吾獨聞之,新浴者必振衣,新沐者必彈冠。 《史記·屈原賈生列傳》: 吾聞之,新沐者必彈冠, 《楚辭·漁父》: 吾聞之,新沐者必彈冠, 《太平御覽·沐》: 吾聞新沐者必彈冠, 《太平御覽·衣》: 新沐丈必彈冠,