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Confucianism -> Xunzi -> 王制 -> 5 - Parallel passages[More information]
馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。馬駭輿,則莫若靜之;庶人駭政,則莫若惠之。選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮。如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。傳曰:「君者、舟也,庶人者、水也;水則載舟,水則覆舟。」此之謂也。故君人者,欲安、則莫若平政愛民矣;欲榮、則莫若隆禮敬士矣;欲立功名、則莫若尚賢使能矣。-是人君之大節也。三節者當,則其餘莫不當矣。三節者不當,則其餘雖曲當,猶將無益也。孔子曰:「大節是也,小節是也,上君也;大節是也,小節一出焉,一入焉,中君也;大節非也,小節雖是也,吾無觀其餘矣。」
《荀子·王制》: 馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。馬駭輿,則莫若靜之;庶人駭政,則莫若惠之。選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮。如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。傳曰:「君者、舟也,庶人者、水也;水則載舟,水則覆舟。」此之謂也。故君人者,欲安、則莫若平政愛民矣;欲榮、則莫若隆禮敬士矣;欲立功名、則莫若尚賢使能矣。-是人君之大節也。三節者當,則其餘莫不當矣。三節者不當,則其餘雖曲當,猶將無益也。 《群書治要·孫卿子》: 馬駭輿,則君子不安輿,庶人駭政,則君子不安位,馬駭輿,則莫若静之,庶人駭政,則莫若惠之,選賢良,舉篤敬,興孝悌,收孤寡,如是,則庶人安政,然後君子安位矣。傳曰:君者,舟也。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟,此之謂也。故君人者,欲安,則莫若平政愛民矣。欲榮,則莫若隆禮敬士矣。欲立功名,則莫若尚賢使能矣。是君人者之大節也。三節者當,則其餘莫不當矣。三節者不當,則其餘雖曲當,由將無益也。 《荀子·王制》: 選賢良,舉篤敬,興孝弟, 《淮南子·時則訓》: 選賢良,舉孝悌, 《群書治要·孫卿子》: 選賢良,舉篤敬,興孝悌, 《荀子·王制》: 君者、舟也,庶人者、水也;水則載舟,水則覆舟。 《荀子·哀公》: 君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟, 《新序·雜事四》: 丘聞之君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟, 《孔子家語·五儀解》: 夫君者、舟也;庶人者、水也。水所以載舟,亦所以覆舟, 《群書治要·五儀》: 夫君者舟也。民者水也。水所以載舟,亦所以覆舟, 《群書治要·孫卿子》: 君者,舟也。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟, 《藝文類聚·鑒誡》: 君者,舟也。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟, 《藝文類聚·舟》: 君者舟也。庶人者水也。水則載舟,水則覆舟。 《意林·體論四卷》: 君子,舟也。水所以載舟,亦所以覆舟。 《太平御覽·鑒戒下》: 君者舟也,民者水也,水能載舟,亦能覆舟, 《太平御覽·君》: 君,舟也;庶人,水也。水能行舟,亦能覆舟。 《太平御覽·敘舟上》: 君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。 《荀子·王制》: 君者、舟也,庶人者、水也; 《荀子·哀公》: 君者,舟也;庶人者,水也。 《新序·雜事四》: 丘聞之君者舟也,庶人者水也, 《孔子家語·五儀解》: 夫君者、舟也;庶人者、水也。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 夫君者舟也,人者水也。 《群書治要·五儀》: 夫君者舟也。民者水也。 《群書治要·孫卿子》: 君者,舟也。庶人者,水也。 《藝文類聚·鑒誡》: 君者,舟也。庶人者,水也。 《藝文類聚·舟》: 君者舟也。庶人者水也。 《太平御覽·鑒戒下》: 君者舟也,民者水也, 《太平御覽·君》: 君,舟也;庶人,水也。 《太平御覽·敘舟上》: 君者,舟也;庶人者,水也。 《荀子·王制》: 猶將無益也。 《荀子·正論》: 猶將無益也。