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Confucianism -> Xunzi -> 富國 -> 10 - Parallel passages[More information]
天下之公患,亂傷之也。胡不嘗試相與求亂之者誰也?我以墨子之「非樂」也,則使天下亂;墨子之「節用」也,則使天下貧,非將墮之也,說不免焉。墨子大有天下,小有一國,將蹙然衣粗食惡,憂戚而非樂。若是則瘠,瘠則不足欲;不足欲則賞不行。墨子大有天下,小有一國,將少人徒,省官職,上功勞苦,與百姓均事業,齊功勞。若是則不威;不威則罰不行。賞不行,則賢者不可得而進也;罰不行,則不肖者不可得而退也。賢者不可得而進也,不肖者不可得而退也,則能不能不可得而官也。若是,則萬物失宜,事變失應,上失天時,下失地利,中失人和,天下敖然,若燒若焦,墨子雖為之衣褐帶索,嚽菽飲水,惡能足之乎?既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。
《荀子·富國》: 賢者不可得而進也,不肖者不可得而退也,則能不能不可得而官也。若是,則萬物失宜,事變失應,上失天時,下失地利,中失人和, 《荀子·富國》: 則賢者可得而進也,不肖者可得而退也,能不能可得而官也。若是則萬物得其宜,事變得應,上得天時,下得地利,中得人和, 《荀子·富國》: 賢者不可得而進也,不肖者不可得而退也,則能不能不可得而官也。 《荀子·富國》: 則賢者可得而進也,不肖者可得而退也,能不能可得而官也。 《管子·權修》: 則其賢不肖可察也;二者不失,則民能可得而官也。 《荀子·儒效》: 能不能皆得其官,萬物得其宜,事變得其應, 《荀子·富國》: 則能不能不可得而官也。若是,則萬物失宜,事變失應, 《荀子·富國》: 能不能可得而官也。若是則萬物得其宜,事變得應, 《群書治要·孫卿子》: 能不能皆得其官,萬物得宜,事變得應, 《荀子·富國》: 上失天時,下失地利,中失人和, 《荀子·富國》: 上得天時,下得地利,中得人和, 《荀子·王霸》: 則上不失天時,下不失地利,中得人和, 《荀子·正論》: 則上失天性,下失地利,中失人和。 《淮南子·兵略訓》: 上得天道,下得地利,中得人心, 《荀子·富國》: 上失天時,下失地利, 《荀子·王霸》: 則上不失天時,下不失地利, 《荀子·正論》: 則上失天性,下失地利, 《管子·七法》: 不失天時,毋壙地利。 《管子·參患》: 不失天時,不空地利, 《荀子·富國》: 天下敖然,若燒若焦, 《淮南子·兵略訓》: 天下敖然若焦熱, 《荀子·富國》: 既以伐其本,竭其原, 《荀子·富國》: 伐其本,竭其源,