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Confucianism -> Xunzi -> 君道 -> 4 - Parallel passages[More information]
请问为国?曰闻修身,未尝闻为国也。君者仪也,民者景也,仪正而景正。君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。
《荀子·君道》: 君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。 《韩非子·外储说左上》: 为人君者犹盂也,民犹水也,盂方水方, 《群书治要·处道》: 君子者盂也。民者水也。盂方则水方, 《太平御览·君》: 为人君者犹壶也;民亦水也。壶方水方, 《太平御览·盂》: 为人君者犹盂也,人犹水也。盂圆水圆,盂方水方。 《荀子·君道》: 君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者盂也, 《太平御览·君》: 君者,盘也。水者,民也。盘方则水方,盘圆则水圆。君者,源也; 《荀子·君道》: 君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。 《艺文类聚·盘》: 君者盘也。水者民也。盘圆则水圆, 《太平御览·君》: 君者,盘也。水者,民也。盘方则水方,盘圆则水圆。 《太平御览·盘》: 君者,盘也;水者,民也。盘圆则水圆, 《荀子·君道》: 楚庄王好细腰,故朝有饿人。 《韩非子·二柄》: 楚灵王好细腰,而国中多饿人; 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 楚灵王好细腰,其朝多饿死人; 《后汉书·马援列传》: 楚王好细腰,宫中多饿死。 《群书治要·列传》: 楚王好细腰,宫中多饿死。 《群书治要·处道》: 灵王好细腰而民多饿,夫死与饿, 《意林·风俗通三十一卷》: 齐王好细腰,后宫有饿死者。 《太平御览·腰》: 楚灵王好细腰,国有饿死人。 《太平御览·谚下》: 齐王好细腰,后宫有饿死者。 《荀子·君道》: 楚庄王好细腰, 《墨子·兼爱中》: 昔者楚灵王好士细要, 《韩非子·二柄》: 楚灵王好细腰, 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 楚灵王好细腰, 《后汉书·马援列传》: 楚王好细腰, 《群书治要·列传》: 楚王好细腰, 《太平御览·腰》: 楚灵王好士细腰, 《太平御览·腰》: 楚灵王好细腰, 《太平御览·腰》: 楚庄王好细腰, 《太平御览·饭》: 楚灵王好细腰,