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Confucianism -> Xunzi -> 樂論 -> 2 - Parallel passages[More information]
故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親;鄉里族長之中,長少同聽之,則莫不和順。故樂者審一以定和者也,比物以飾節者也,合奏以成文者也;足以率一道,足以治萬變。是先王立樂之術也,而墨子非之奈何!
《禮記·樂記》: 是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之則莫不和敬;在族長鄉里之中,長幼同聽之則莫不和順;在閨門之內,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,比物以飾節;節奏合以成文。 《荀子·樂論》: 故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親;鄉里族長之中,長少同聽之,則莫不和順。故樂者審一以定和者也,比物以飾節者也,合奏以成文者也; 《白虎通德論·禮樂》: 樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;族長鄉里之中,長幼同聽之,則莫不和順;在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,所以崇和順,比物飾節,節奏合以成文, 《史記·樂書》: 是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;在族長鄉里之中,長幼同聽之,則莫不和順;在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,審一以定和,比物以飾節,節奏合以成文, 《群書治要·樂記》: 是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬,在族長鄕里之中,長幼同聽之,則莫不和順,在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親,故樂者所以合和父子君臣, 《禮記·樂記》: 在閨門之內, 《禮記·坊記》: 閨門之內, 《荀子·仲尼》: 閨門之內, 《荀子·樂論》: 閨門之內, 《說苑·尊賢》: 閨門之內, 《說苑·尊賢》: 其閨門之內, 《白虎通德論·謚》: 修閨門之內, 《白虎通德論·禮樂》: 在閨門之內, 《史記·樂書》: 在閨門之內, 《漢書·宣元六王傳》: 閨門之內, 《漢書·王莽傳上》: 閨門之內, 《釋名·釋親屬》: 在閨門之內治家也。 《三國志·東海定王霖傳》: 閨門之內, 《群書治要·樂記》: 在閨門之內, 《太平御覽·謚》: 修閨門之內, 《太平廣記·郭八郎》: 閨門之內, 《荀子·樂論》: 是先王立樂之方也,而墨子非之奈何! 《荀子·樂論》: 是先王立樂之術也,而墨子非之奈何! 《荀子·樂論》: 是先王立樂之術也,而墨子非之奈何!